这段话出自宋代吴潜《再用出郊韵似延庆老三首 其三》
普殊难叶一钩连，勘到释迦文佛前。
口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。
泥涂烂处藏头鳖，高树梢头脱壳蝉。
各自身躯各自性，谁知各自本同然。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:37:33原文展示
再用出郊韵似延庆老三首 其三
作者：吴潜 〔宋代〕
普殊难叶一钩连，
勘到释迦文佛前。
口里巴巴缘十地，
眼中盼盼是诸天。
泥涂烂处藏头鳖，
高树梢头脱壳蝉。
各自身躯各自性，
谁知各自本同然。
白话文翻译
全诗翻译：
这首诗描绘了人与自然、人与自我的关系。诗人感叹，众生的命运各异，然而在本质上却是相同的。无论是泥土中的鳖，还是树上的蝉，每个生命都有其独特的经历，但最终都在追求同一片天地。
注释
- 普殊：普遍，广泛。
- 释迦：释迦牟尼，佛教创始人。
- 十地：指菩萨修行的十个阶段。
- 诸天：指天界，佛教中的天神。
- 泥涂烂处：指泥泞的地方。
- 藏头鳖：形象地描绘了生存于泥土中的生物。
- 脱壳蝉：象征着生命的蜕变与重生。
- 各自性：每个生命都有自己的本性。
- 本同然：指本质上是相同的。
典故解析
诗中提到了“释迦”，这是佛教文化中的重要人物，代表着智慧与觉悟。诗人通过提及释迦，表达了对生命意义的深刻思考。此外，“十地”则是佛教中菩萨修行的概念，体现了对修行之路的向往。
诗词背景
作者介绍：
吴潜，宋代诗人，以其清新脱俗的风格和深刻的思想见长。他的诗作常常反映出对生命、自然的独特见解。
创作背景：
此诗作于宋代，正值社会动荡与文化繁荣的交汇期。吴潜在此时创作，旨在表达对生命的思考，以及对自我和自然关系的探索。
诗歌鉴赏
这首诗以朴实无华的语言，蕴含着深邃的哲理。开篇的“普殊难叶一钩连”，即以自然界中的现象引入，表达了个体与整体之间的联系。接着提到释迦，立刻将话题引向更深层的精神世界，令人思考个体存在的意义。诗中“口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天”，展现了人对理想境界的渴求与追寻，既有现实的无奈，也有对更高层次的向往。
后面的“泥涂烂处藏头鳖，高树梢头脱壳蝉”通过生动的意象，描绘出自然中生物的生存状态，暗示着生命的艰辛与蜕变。最后两句点明了主题：即使每个生命都有不同的经历和性格，但在本质上却是一样的，体现了对生命的包容与理解。整首诗在意象与情感的交织中，传达出一种深刻的哲学思考，让读者在欣赏美的同时，也反思自我与生命的关系。
诗词解析
逐句解析：
- 普殊难叶一钩连：讲述普遍的生命现象难以用单一的标准来衡量。
- 勘到释迦文佛前：到达释迦身边，探寻人生的真理。
- 口里巴巴缘十地：口中念念不忘修行的十个阶段。
- 眼中盼盼是诸天：眼中渴望的却是更高的理想境界。
- 泥涂烂处藏头鳖：泥泞之中生活的生物，象征艰难的生存。
- 高树梢头脱壳蝉：高处的蝉象征着蜕变与重生。
- 各自身躯各自性：每个生命的存在与特性都是独特的。
- 谁知各自本同然：最终揭示，个体与个体之间的本质是相同的。
修辞手法：
- 比喻：如“泥涂烂处藏头鳖”，通过生物隐喻生命的艰辛。
- 拟人：赋予自然界生物以情感和生命，增强了诗的表现力。
- 对仗：上下联之间的对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗探讨了生命的多样性与本质的一致性，强调无论外在形态如何，各自的命运与本质是相通的，传达出一种对于生命的理解与包容。
意象分析
意象词汇：
- 泥涂：象征艰难的生活环境。
- 树梢：象征高远的理想与追求。
- 鳖：代表低层次、平凡的生存状态。
- 蝉：象征蜕变、重生与提升。
文化内涵和象征意义：
这些意象不仅描绘了自然环境，也深刻反映了人类生存的哲理，展现了生命的艰辛与美好。
互动学习
诗词测试：
-
下列哪一项不属于诗中的意象？
A. 鳖
B. 蝉
C. 月亮
D. 十地 -
“普殊难叶一钩连”意指什么？
A. 生命的多样性
B. 个人的追求
C. 自然的变化
D. 人与佛的关系 -
诗中提到的“释迦”代表什么？
A. 个人的理想
B. 佛教的智慧
C. 生命的艰辛
D. 自然的和谐
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 唐代王维的《山居秋暝》
- 宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
诗词对比：
吴潜与王维的作品均以自然为主题，但吴潜更强调生命的哲学思考，王维则更注重自然景色的描绘与情感的寄托。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌通论》