这段话出自唐代白居易《题法华山天衣寺》
山为莲宫作画屏，楼台迤逦插青冥。
云生座底铺金地，风起松梢韵宝铃。
龙喷水声连击罄，猿啼月色闲持经。
时人不信非凡境，试入玄关一夜听。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:35:29原文展示:
山为莲宫作画屏，楼台迤逦插青冥。
云生座底铺金地，风起松梢韵宝铃。
龙喷水声连击罄，猿啼月色闲持经。
时人不信非凡境，试入玄关一夜听。
白话文翻译：
这首诗描绘了法华山天衣寺的美丽景色。山峦宛如莲花宫殿，楼台错落，直插青天。云彩如同金色的地毯铺在座位底下，风起时松树上发出宝铃般的韵律。龙的喷水声如同击打着铙钹，猿猴在月色下悠闲地啼叫，似乎在持经诵读。时人不相信这里是个非凡的境地，若能走进寺庙的玄关，便能听到一夜的美妙声音。
注释:
- 莲宫：指佛教中的神圣之地，常用来比喻寺庙。
- 迤逦：形容楼台的曲折延伸。
- 青冥：形容深邃的天空。
- 铺金地：形容云彩像金色的地毯。
- 韵宝铃：指风吹松树发出如铃声般的韵律。
- 龙喷水声：形容山间流水声，如同龙在喷水。
- 猿啼：猿猱的叫声，通常与寂静的夜晚相伴。
- 玄关：指寺庙的门口，进入佛教圣地的地方。
诗词背景:
作者介绍:
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他的诗风平易近人，关心民生，作品涉及多个领域，尤其以《琵琶行》和《长恨歌》最为人知。白居易的诗歌常以叙事和抒情并重，情感真挚，易于理解。
创作背景:
《题法华山天衣寺》是白居易在游览法华山天衣寺时所作。法华山以其清幽的环境和深厚的佛教文化吸引了众多文人墨客。诗作反映了诗人对自然美景的赞美以及对佛教文化的认同，也表达了他希望世人能感受到这片非凡境地的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的描写，勾勒出法华山天衣寺的美丽景象，展现了诗人对自然与宗教的深刻感受。开头两句以“山为莲宫作画屏，楼台迤逦插青冥”，将山与寺融为一体，形象生动；“云生座底铺金地”，则通过视觉的转换，营造出一种仙境般的氛围。接下来的“风起松梢韵宝铃”则利用声音的描写，增添了自然与灵性的交融，仿佛让人置身于一个充满音乐的世界。
诗中“龙喷水声连击罄，猿啼月色闲持经”两个句子，展现了山中生灵的和谐共处，龙声与猿鸣相得益彰，诗人通过音韵的变化让整个山水意境更加生动。最后两句“时人不信非凡境，试入玄关一夜听”，更是将诗意推向高潮，表达了诗人对人们的不解与期望，试图引导人们去体验这份超凡的宁静与美好。
诗词解析:
逐句解析:
- 山为莲宫作画屏：山峰仿佛是一个莲花宫殿，构成了一幅美丽的画面。
- 楼台迤逦插青冥：楼台依山势蜿蜒，直插入蔚蓝的天空。
- 云生座底铺金地：云彩在座位底下如金色地毯般铺展。
- 风起松梢韵宝铃：风吹动松树，发出如铃声般的韵律。
- 龙喷水声连击罄：山间流水声如同龙在喷水，声响清脆。
- 猿啼月色闲持经：猿猴在月光下悠闲啼叫，似乎在吟诵经文。
- 时人不信非凡境：当代人对这个非凡之地并不相信。
- 试入玄关一夜听：若能进入寺庙的玄关，一夜的美妙声音将会倾听到。
修辞手法:
- 比喻：如“山为莲宫”暗示了山的神圣与美丽。
- 拟人：如“猿啼月色闲持经”，赋予猿猴人性化的行为。
- 对仗：如“龙喷水声连击罄，猿啼月色闲持经”，结构工整，音韵和谐。
主题思想:
整首诗旨在描绘法华山天衣寺的自然美与人文情感，表达了诗人对佛教文化的敬仰以及对自然景观的赞美，体现了人与自然、人与宗教的和谐关系。
意象分析:
意象词汇:
- 莲宫：象征着清净与神圣，佛教中常用的意象。
- 青冥：代表天空的广阔与苍穹的深邃。
- 金地：象征着富饶与光辉，暗示了美好的事物。
- 宝铃：传达出一种灵动的美感与悦耳的音韵。
- 龙：常与水相关，象征着力量与神秘。
- 猿：象征自然的灵动与自由，常用于表达孤独与思考。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的作者是谁？
- A. 李白
- B. 白居易
- C. 杜甫
- D. 王维
-
“云生座底铺金地”中的“金地”主要指什么？
- A. 金色的地板
- B. 形容云彩的光辉
- C. 寺庙的金色装饰
- D. 富饶的土地
-
诗中“试入玄关一夜听”表达了什么情感？
- A. 对寺庙的渴望
- B. 对世人的失望
- C. 对夜晚的恐惧
- D. 对自然的赞美
答案:
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》：李白描绘自然山水的作品。
- 《夜泊牛津》：白居易对自然景色的感怀。
诗词对比:
- 《早发白帝城》（李白）：同样描绘了山水之美，但更侧重于动态的自然景象。
- 《月夜忆舍弟》（杜甫）：通过自然表达思念之情，情感更为沉重。
通过对比，可以看出白居易的作品更注重静谧与和谐，而李白则偏向于动态的壮阔，杜甫则在自然中寄托深厚的人文情感。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《白居易诗文集》
- 《唐诗鉴赏辞典》