道亡数极归永元。是什么意思

道亡数极归永元。

悠悠兆庶尽含冤。

沈河莫极皆无安。

赴海谁授矫龙翰。

自樊汉仙波流水清且澜。

救此倒悬拯涂炭。

誓师刘旅赫灵断。

率兹八百驱十乱。

登我圣明去多难。

长夜杳冥忽云旦。

原文展示:

梁鼓吹曲十二首 其四 道亡 沈约 〔南北朝〕

道亡数极归永元。悠悠兆庶尽含冤。沈河莫极皆无安。赴海谁授矫龙翰。自樊汉仙波流水清且澜。救此倒悬拯涂炭。誓师刘旅赫灵断。率兹八百驱十乱。登我圣明去多难。长夜杳冥忽云旦。

白话文翻译：

道德衰败，命运终结，归于永元。无数百姓都含着冤屈。沉入河中，没有尽头，都不得安宁。投身大海，谁能赋予矫健的龙翼。从樊汉到仙波，流水清澈且波澜。拯救这倒悬的困境，拯救苦难。誓师刘旅，显赫的灵断。率领这八百勇士，驱散十乱。登上我们的圣明，摆脱多难。长夜深远，忽然云开见日。

注释:

字词注释:

• 道亡：指道德衰败。
• 数极：命运的极限。
• 永元：指某个特定的时代或时期。
• 悠悠：形容众多。
• 兆庶：百姓。
• 沈河：沉入河中。
• 莫极：没有尽头。
• 矫龙翰：矫健的龙翼。
• 樊汉：地名，具体位置不详。
• 仙波：形容水波清澈。
• 倒悬：比喻极度困境。
• 涂炭：比喻苦难。
• 誓师：誓师出征。
• 刘旅：指军队。
• 赫灵断：显赫的决断。
• 八百：指勇士的数量。
• 驱十乱：驱散混乱。
• 圣明：指圣明的君主。
• 去多难：摆脱多难。
• 长夜杳冥：形容长夜深远。
• 忽云旦：忽然云开见日。

典故解析:

• 矫龙翰：比喻英勇的将领或勇士。
• 倒悬：出自《孟子·梁惠王下》，比喻极度困境。
• 涂炭：出自《尚书·泰誓中》，比喻苦难。

诗词背景:

作者介绍: 沈约（441-513），字休文，南朝梁代文学家、史学家，与萧衍、萧统并称“梁代三才”。他的诗歌风格清新，善于运用典故和比喻，作品多反映社会现实和人生哲理。

创作背景: 这首诗是沈约为梁武帝萧衍所作的鼓吹曲之一，反映了当时社会的动荡和人民的苦难，表达了诗人对国家和人民的深切关怀，以及对英勇将领的赞美。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘道德衰败、百姓含冤、社会动荡的景象，表达了诗人对国家和人民的深切关怀。诗中运用了丰富的意象和典故，如“矫龙翰”、“倒悬”、“涂炭”等，增强了诗歌的艺术表现力。诗人通过对英勇将领的赞美，寄托了对国家未来的希望和对光明未来的向往。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了沈约诗歌的独特魅力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 道亡数极归永元：道德衰败，命运终结，归于永元。
2. 悠悠兆庶尽含冤：无数百姓都含着冤屈。
3. 沈河莫极皆无安：沉入河中，没有尽头，都不得安宁。
4. 赴海谁授矫龙翰：投身大海，谁能赋予矫健的龙翼。
5. 自樊汉仙波流水清且澜：从樊汉到仙波，流水清澈且波澜。
6. 救此倒悬拯涂炭：拯救这倒悬的困境，拯救苦难。
7. 誓师刘旅赫灵断：誓师刘旅，显赫的灵断。
8. 率兹八百驱十乱：率领这八百勇士，驱散十乱。
9. 登我圣明去多难：登上我们的圣明，摆脱多难。
10. 长夜杳冥忽云旦：长夜深远，忽然云开见日。

修辞手法:

• 比喻：如“矫龙翰”比喻英勇的将领，“倒悬”比喻极度困境。
• 拟人：如“悠悠兆庶尽含冤”中的“悠悠”赋予百姓以情感。
• 对仗：如“沈河莫极皆无安”与“赴海谁授矫龙翰”形成对仗。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达对国家和人民的深切关怀，以及对英勇将领的赞美。诗人通过对社会动荡和人民苦难的描绘，寄托了对国家未来的希望和对光明未来的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 矫龙翰：比喻英勇的将领。
• 倒悬：比喻极度困境。
• 涂炭：比喻苦难。
• 长夜杳冥：形容长夜深远。
• 忽云旦：忽然云开见日。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“矫龙翰”比喻的是什么？ A. 英勇的将领 B. 矫健的龙翼 C. 清澈的水波 D. 长夜深远 答案：A

2. 诗中“倒悬”比喻的是什么？ A. 极度困境 B. 清澈的水波 C. 长夜深远 D. 矫健的龙翼 答案：A

3. 诗中“涂炭”比喻的是什么？ A. 极度困境 B. 清澈的水波 C. 长夜深远 D. 苦难 答案：D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《梁鼓吹曲十二首》其他篇章
• 《咏怀古迹五首》杜甫

诗词对比:

• 《梁鼓吹曲十二首》其他篇章与本诗对比，分析不同篇章的主题和风格。
• 《咏怀古迹五首》杜甫与本诗对比，分析不同诗人的创作风格和主题思想。

参考资料:

推荐书目:

• 《沈约诗选》
• 《南北朝诗选》
• 《古诗源》