这段话出自宋代范仲淹《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其一》
玉皇近侍请脩真，赐得南山十里云。
樽有圣贤聊自慰，鼎多龙虎复谁分。
谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐闻。
万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 12:10:26原文展示
玉皇近侍请脩真，赐得南山十里云。
樽有圣贤聊自慰，鼎多龙虎复谁分。
谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐闻。
万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。
白话文翻译
玉皇的近侍请我修炼成仙，赐予我南山上十里的云雾。
酒樽中有圣贤的影像让我自得其乐，鼎中多有龙虎的图案又有谁能够分辨？
谢家的山色在清晨和黄昏时分各有不同的美丽，陶渊明隐居的松风我在清醒和梦中都能听见。
万物都已经平衡，没有什么事情值得我去烦恼，唯有我独自清醒，忍不住对众人的醉态而微笑。
注释
- 玉皇：指道教中的玉皇大帝。
- 脩真：修炼成仙，达到真道。
- 南山：指南山，象征隐逸和清净的环境。
- 樽：酒樽，古代用来盛酒的器具。
- 圣贤：指古代的圣人和贤人，代表智慧。
- 鼎：古代的炊具，象征权力和地位。
- 谢家：指谢安家族，谢家山色有名。
- 陶隐：指陶渊明，隐士，代表归隐的生活。
- 醺醺：形容喝酒后醉态。
诗词背景
作者介绍
范仲淹（989年－1052年），字希文，号仲淹，北宋著名政治家、文学家、思想家。他在政治上推行新法，倡导变革，因而与许多保守派发生冲突。他的诗词作品以豪放、清新著称，常表达对国家、社会的关心与忧虑。
创作背景
本诗是范仲淹在受到知府孙学士的启发后写的，表现了他对隐逸生活的向往以及对世俗的看淡。诗中融入了道教思想，反映出他对修炼成仙、超脱尘世的追求。
诗歌鉴赏
范仲淹的这首诗以其清新脱俗的意境，展现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。首联中，诗人以“玉皇近侍”开篇，表达了在权力中心的修真请求，带有一种对高远追求的渴望。接着，通过描绘南山的“十里云”来展现大自然的壮丽与神秘，传达出一种超脱的理想。
中间两联则通过“樽有圣贤”和“鼎多龙虎”的对比，表达了权力与智慧的关系，暗示在物质世界中，真正的智慧与超脱是无价的。谢家山色的描写，展现了自然的变化之美，而陶渊明隐居的松风则引发诗人对隐逸生活的向往，暗示着对宁静生活的追求。
最后一联则是对自我状态的反思，诗人感叹万物皆平，无事可烦，表达了一种超然物外的心态，最终以“独醒惟笑众醺醺”的句子，展现出一种清醒与自在的境界，既有对世俗的讽刺，也有对自我理想的坚定追求。
诗词解析
逐句解析：
- 玉皇近侍请脩真：玉皇的近侍邀请我修炼成仙，开篇即营造出一种神秘的氛围。
- 赐得南山十里云：得到南山的云雾，象征着清净与理想生活的向往。
- 樽有圣贤聊自慰：酒樽中有圣贤的影像，代表诗人从古人的智慧中获得慰藉。
- 鼎多龙虎复谁分：鼎中多有龙虎，暗示权力和智慧的分割，令人思考。
- 谢家山色朝晡见：描绘自然的变化，谢家的山色在不同时间呈现出不同的美。
- 陶隐松风寤寐闻：陶渊明的隐居生活，松风在清醒和梦中交织，表现出一种宁静的氛围。
- 万物已齐无一事：万物都已归于平衡，没有什么值得我去烦恼。
- 独醒惟笑众醺醺：我独自清醒，看到众人醉态，不禁微笑，表达了对世俗的超然态度。
修辞手法：
- 对比：通过对“樽有圣贤”和“鼎多龙虎”的对比，表现出智慧与权力的关系。
- 比喻：将自然景象与人生理想结合，营造出一种悠远的意境。
主题思想： 整首诗表达了对隐逸生活的向往，强调在纷扰的世俗中保持清醒与超然，体现了诗人对理想生活的追求与对现实的思考。
意象分析
意象词汇：
- 玉皇：象征神圣与高远的理想。
- 南山：代表自然的美与心灵的归宿。
- 圣贤：智慧的象征，体现了诗人的追求。
- 谢家山色：象征自然的变化与生命的丰富。
- 陶隐松风：隐逸生活的象征，代表宁静与自在。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“玉皇”指的是哪个宗教的神祇？ A. 佛教
B. 道教
C. 儒教
D. 基督教 -
“樽有圣贤聊自慰”中的“圣贤”指的是？ A. 诗人
B. 古代的智者
C. 朋友
D. 亲人 -
本诗的主要主题是？ A. 对权力的追求
B. 对隐逸生活的向往
C. 对爱情的思考
D. 对家庭的怀念
答案
- B. 道教
- B. 古代的智者
- B. 对隐逸生活的向往
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 范仲淹与陶渊明的诗风比较：范仲淹的诗更注重理想与现实的对比，而陶渊明则更偏向对自然静谧的细腻描写，二者在隐逸主题上形成鲜明对比。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《范仲淹集》
- 《陶渊明集》