这段话出自清代王天骥《自笑》
自笑尘中老倦游，绳枢圭窦对林丘。
隐之嫁女真牵犬，康伯逢人莫驾牛。
纵使无钱休卖赋，但能有酒不言愁。
年来心事知何恋，红蓼青蘋碧水流。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 18:36:20原文展示
自笑尘中老倦游，
绳枢圭窦对林丘。
隐之嫁女真牵犬，
康伯逢人莫驾牛。
纵使无钱休卖赋，
但能有酒不言愁。
年来心事知何恋，
红蓼青蘋碧水流。
白话文翻译
我自嘲在尘世中老了，游荡已经感到疲惫。
绳枢和圭窦的古老名词，依旧在对岸的林丘上相互映衬。
隐士的女儿嫁人，牵着狗在身边，
康伯（指古代的贤者）见人时不再骑牛。
即使没有钱也不必去卖诗赋，
只要有酒就不说愁苦。
这些年来的心事，究竟为何而恋？
看那红蓼、青蘋在碧水中随流而去。
注释
- 尘中老倦游：指在世俗中年老，游荡感到疲惫。
- 绳枢、圭窦：古代乐器名，象征古老的文化。
- 隐之嫁女：隐士的女儿出嫁。
- 康伯：古代贤者，此处用以象征高洁的人。
- 无钱休卖赋：即使没有钱也不愿去卖诗赋。
- 红蓼青蘋：指水边的植物，象征自然的美好与流逝。
诗词背景
作者介绍
王天骥，清代诗人，以其清新自然的诗风著称，生于一个普通家庭，受到了良好的教育。他的诗作多以描绘自然景色和抒发个人情感为主，体现了对生活的思考与感悟。
创作背景
此诗写于诗人晚年时，正值他对人生的沉思与审视。王天骥在诗中表达了对世俗生活的厌倦，以及对自由自在、无拘无束生活的向往。诗中所描绘的意象和情感，反映了清代士人对人生、自然的深刻思考。
诗歌鉴赏
《自笑》是一首抒发个人情感的诗，展现了诗人对人生的思考和对世俗的反思。诗中“自笑”二字即是诗人的自嘲，表达了他对老去的无奈与对生活的淡然。通过对古老乐器的提及，诗人引导读者进入一个富有文化底蕴的境地，暗示着他对历史的追忆和对现实的抵触。
在表现情感上，诗人以“隐之嫁女真牵犬”描绘了隐士生活的安宁与朴素，展现了一种与世无争的生活态度。同时，诗中“纵使无钱休卖赋，但能有酒不言愁”一联，更是直接表达了诗人对物质财富的淡泊与对精神生活的追求。这种生活的哲学，既有对现实的无奈，又有对理想的向往，形成了诗中深厚的情感层次。
最后，诗的结尾“红蓼青蘋碧水流”则以生动的自然景象作结，既是对生活的写照，也是对人生短暂的感慨，充满了诗意和哲理。整首诗流露出一种淡淡的忧伤，却又蕴含着不屈的生命力，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 自笑尘中老倦游：表示在尘世中老去，游荡感到疲倦，透露出一种对人生的无奈感。
- 绳枢圭窦对林丘：古老的文化符号与自然环境的对照，暗示着历史与现实的交织。
- 隐之嫁女真牵犬：描述隐士的女儿嫁人，生活朴素，体现了一种安静的生活态度。
- 康伯逢人莫驾牛：康伯（贤者）不再骑牛，象征着对名利的放弃与对精神的追求。
- 纵使无钱休卖赋：即使没有钱，也不愿去卖诗赋，表达了对物质的淡漠。
- 但能有酒不言愁：只要有酒，不谈愁苦，表现了对生活的豁达态度。
- 年来心事知何恋：对自己内心情感的反思，表达了对人生的迷茫。
- 红蓼青蘋碧水流：最终以自然景象总结，象征着生命的流逝与无常。
修辞手法
- 比喻：将隐士的生活比作一种简单而宁静的存在。
- 对仗：如“红蓼青蘋”对称，增强了诗的韵律感。
- 象征：红蓼、青蘋象征着自然的美与生命的流逝。
主题思想
整首诗表达了诗人对世俗生活的反思与对自然的向往，揭示了人生的无常与内心的追求。通过对比与象征，诗人展现了对物质的淡泊与对精神生活的追求，反映出一种深沉的哲理思考。
意象分析
意象词汇
- 尘中：象征世俗生活的繁杂与困扰。
- 绳枢、圭窦：代表古代文化的传承与历史的厚重。
- 隐士、康伯：象征理想中的生活与高尚的人格。
- 酒：代表生活的乐趣与对愁苦的解脱。
- 红蓼青蘋：象征自然的美好与生命的流逝。
互动学习
诗词测试
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王天骥是哪一代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 清代
- D. 明代
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诗中提到的“隐之嫁女”中“隐”指的是？
- A. 隐士
- B. 隐藏
- C. 隐私
- D. 隐约
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“纵使无钱休卖赋”表达了诗人对什么的态度？
- A. 对名利的追求
- B. 对物质财富的淡泊
- C. 对金钱的渴求
- D. 对生活的失望
答案
- C. 清代
- A. 隐士
- B. 对物质财富的淡泊
诗词比较与延伸
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诗词对比
将王天骥的《自笑》与李白的《将进酒》进行对比：
- 主题：尽管《自笑》表现出对世俗的淡泊与内心的思考，而《将进酒》则强调享乐与豪情，二者在态度上有所不同。
- 风格：王天骥的诗较为细腻、沉思，李白则更为奔放、豪迈。
通过对比，可以看出不同诗人在面对人生与自然时的不同态度与情感表达。