这段话出自清代赵翼《后园居诗》
有客忽叩门，来送润笔需。
乞我作墓志，要我工为谀。
言政必龚黄，言学必程朱。
吾聊以为戏，如其意所需。
补缀成一篇，居然君子徒。
核诸其素行，十钧无一铢。
其文倘传后，谁复知贤愚？
或且引为据，竟入史册摹。
乃知青史上，大半亦属诬。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:19:14原文展示
有客忽叩门，来送润笔需。
乞我作墓志，要我工为谀。
言政必龚黄，言学必程朱。
吾聊以为戏，如其意所需。
补缀成一篇，居然君子徒。
核诸其素行，十钧无一铢。
其文倘传后，谁复知贤愚？
或且引为据，竟入史册摹。
乃知青史上，大半亦属诬。
白话文翻译
有位客人突然敲门，来请求我写篇润笔。
他请求我为他写墓志铭，竟想让我阿谀奉承。
说到政治，必然提到龚黄；说到学问，必然提到程朱。
我只当作游戏，依他的意愿来写。
拼凑成一篇，竟然成了君子的徒弟。
核查他平日的行为，十份中没有一份是真。
如果这篇文章流传后世，谁还知道贤愚？
或许还会被当作依据，最终入史册抄录。
可知青史中，大半都属于诬陷。
注释
- 润笔需：润笔，指写作的费用或酬金。
- 墓志：墓志铭，指为亡者所写的铭文。
- 龚黄、程朱：指历史上著名的政治家与理学家，龚黄指龚自珍和黄宗羲，程朱指程颐和朱熹。
- 君子徒：指追随君子的门徒。
- 十钧无一铢：比喻一个人的品德与表面的表现不符，十份中没有一份是真正的。
诗词背景
作者介绍
赵翼（1727-1815），字孟椿，号岚溪，清代诗人、词人和书法家，生于湖南，晚年居于北京。他的诗歌风格清新自然，常以闲适的生活和对社会现象的批评为主题。
创作背景
该诗创作于清代，反映了作者对当时社会风气和士人风范的思考。诗人通过描绘一位请求写作的客人，表达了对虚假献媚风气的讽刺和对历史记载的不信任。
诗歌鉴赏
《后园居诗》是一首富有哲理的诗作，展现了诗人对当时社会的深刻反思和对人性的洞察。诗中以一位客人来访为引子，提出请求，实际上揭示了当时士人之间流行的阿谀奉承之风。诗人在应邀写作过程中，表现出一种无奈和嘲讽的态度，虽出于玩笑，却揭示了对这种风气的不满。
诗中提到的“言政必龚黄，言学必程朱”，不仅是对历史名人的引用，更是对社会风气的批评，表明人们在言论上常常被这些权威所局限。诗的最后两句则直接质疑了历史的真实性，表达了对历史书写的不信任，强调许多流传下来的历史记载往往是伪造的、带有偏见的。
整体来看，这首诗通过自嘲与反思，表现出诗人对社会现象的关注与思考，具有深刻的历史和现实意义。
诗词解析
逐句解析
- 有客忽叩门：突如其来的客人敲门，预示着即将发生的事情。
- 来送润笔需：客人带着请求，希望得到润笔的资金。
- 乞我作墓志：请求诗人写墓志铭，表明请求的重大。
- 要我工为谀：请求带有谄媚成分，反映社会现象。
- 言政必龚黄，言学必程朱：在政治和学术上，常常依赖于名人的观点，显示出知识的局限。
- 吾聊以为戏：诗人对此事不以为然，视其为游戏。
- 补缀成一篇，居然君子徒：将其拼凑成文，最终成为表面上的君子。
- 核诸其素行，十钧无一铢：实际情况与表象相悖，显露出伪善。
- 其文倘传后：若这篇文章流传下去。
- 谁复知贤愚？：对真正的贤人和愚者的辨识模糊。
- 或且引为据，竟入史册摹：或许它会成为历史的依据，最终被记载。
- 乃知青史上，大半亦属诬：最后总结，历史上有一半是虚假的。
修辞手法
- 对仗：诗中多处运用对仗，使得诗句韵律感强烈。
- 反讽：通过客人的请求和伪善的行为，表达对社会现象的批评。
- 比喻：将历史记载比作伪造，强调真实性的缺失。
主题思想
诗歌的中心思想是对社会风气的反思，批评虚伪的阿谀奉承与对历史的怀疑，表达了对真实与虚假之间的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 客人：象征着社会中那些求名图利之人。
- 润笔：象征着金钱与世俗利益。
- 墓志铭：象征着对个人名声的追求。
互动学习
诗词测试
-
赵翼生活在什么时代？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 清代
- D. 明代
-
诗中提到的“龚黄”指的是什么？
- A. 两位历史名人
- B. 地名
- C. 一种书法
- D. 一种文学流派
-
本诗主要表达了什么主题？
- A. 对历史的赞美
- B. 对虚假风气的批评
- C. 对自然的描绘
- D. 对人生的感慨
答案
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《清代诗人研究》
- 《中国古代诗词选》
- 《赵翼诗词研究》