这段话出自元代王冕《送僧归闽》
九月三吴树叶红，闽中浑未觉秋风。
上人忽动乡关念，对客莫辞途路穷。
白发岂无诸老在？
青山还与旧时同。
到家检点经行处，应喜庭松雨露浓。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-26 21:32:07原文展示:
《送僧归闽》
作者：王冕 〔元代〕
九月三吴树叶红，
闽中浑未觉秋风。
上人忽动乡关念，
对客莫辞途路穷。
白发岂无诸老在？
青山还与旧时同。
到家检点经行处，
应喜庭松雨露浓。
白话文翻译：
在九月的三吴地区，树叶已经变红，然而在闽地却似乎还未感受到秋风的到来。忽然，这位高僧想起了家乡，面对客人不要因路途遥远而推辞。白发的老人难道不在吗？青山依旧与从前无异。回到家中整理一下经书，应该会欣喜于庭院松树的雨露滋润。
注释:
逐句解释：
- 九月三吴树叶红：指的是三吴地区（即江苏、浙江一带）在九月时节，树叶已开始变红，象征着秋天的来临。
- 闽中浑未觉秋风：在闽地（福建），似乎还没有感到秋风的凉意，体现了地域之间的季节差异。
- 上人忽动乡关念：上人指的是高僧，突然产生了对家乡的思念之情。
- 对客莫辞途路穷：对来访的客人，不要因为路途遥远而推辞离去。
- 白发岂无诸老在？：虽然白发苍苍，难道没有很多老者在吗？暗示时间的流逝与亲人们的存在。
- 青山还与旧时同：青山依旧如昔，显示出自然的恒久与变化无常的人生。
- 到家检点经行处：回到家后要整理经书和行走的地方。
- 应喜庭松雨露浓：应该会欣喜于庭院中松树因雨露而滋润的景象。
诗词背景:
作者介绍：
王冕（1287-1359），元代诗人、画家，字仲明，号白石，浙江人。王冕以其清新自然的诗风和高超的绘画技艺著称于世，尤其擅长山水画。王冕的诗多描绘自然景色，抒发个人情感，常体现出一种恬淡的人生态度。
创作背景：
《送僧归闽》创作于王冕晚年，正值元代社会动荡，王冕在此诗中表达了对高僧的依依惜别之情，同时也寄托了对故乡的思念。诗中细腻的自然描写与丰富的情感交织，使其成为一首充满人文关怀的作品。
诗歌鉴赏：
这首诗在情感的表达上十分细腻，通过描绘自然景象与人物情感的结合，展现出一种深沉的思乡情怀。开篇用“九月三吴树叶红”勾勒出秋天的气息，营造出一种宁静而又略带忧伤的氛围。接着通过“闽中浑未觉秋风”对比，突出高僧对故乡的思念，表现出他内心的孤独与对归属感的渴望。诗中的“白发岂无诸老在？”则是一种对时光的感慨，表达了对亲人的牵挂。
整首诗语言简练却意蕴深远，王冕用自然景象映射人情，令人感受到一种淡淡的乡愁与对人生无常的思考。最后一句“应喜庭松雨露浓”则让人感受到一种宁静的美，仿佛在告诉读者，尽管人生有离别，但自然的常在与生活的美好依然值得我们珍惜。
诗词解析：
逐句解析：
- 诗的开头通过自然景色的变化引入主题，展现出秋天的气息，暗示着时间的流逝。
- 对比闽中的宁静，反映了高僧内心的思乡情绪，表现了对故乡的深切怀念。
- “上人忽动乡关念”表达了高僧突如其来的乡愁，反映出人在异乡对故土的强烈渴望。
- “白发岂无诸老在”引发读者对时间流逝的思考，感叹人生的无常。
- 诗的最后一句则通过松树与雨露的描写，传达出一种生机与希望，让整首诗充满温情与哲理。
修辞手法：
诗中运用了对比、排比等修辞手法，加强了情感的表达。对比三吴与闽中的秋意，使得思乡之情更加深刻；而“白发”与“青山”的对照，则揭示了时间的流逝与恒久不变的自然之美。
主题思想：
整首诗表现了对故乡的思念，寄托了诗人对人生无常的感悟，通过自然景象与个人情感的结合，展现出一种淡淡的乡愁和对生活的珍惜。
意象分析:
意象词汇：
- 树叶红：象征秋天的到来，传达了时间的流逝。
- 秋风：代表着季节的变迁，带来一种凉意和思考。
- 青山：象征着自然的永恒，与人类生命的短暂形成对比。
- 庭松：传达出一种安静与祥和的居家生活，象征着归属感。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“三吴”指的是哪些地方？
A. 江苏、浙江
B. 福建、江西
C. 广东、广西 -
高僧在诗中对故乡的思念主要通过哪一句体现？
A. 白发岂无诸老在
B. 上人忽动乡关念
C. 到家检点经行处 -
诗的最后一句传达了怎样的情感？
A. 失落与悲伤
B. 喜悦与安宁
C. 愤怒与无奈
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《登高》 杜甫
- 《月夜忆舍弟》杜甫
诗词对比：
与李白的《静夜思》相比，王冕的《送僧归闽》更注重自然景色与个人情感的结合，前者通过月光传达孤独感，而后者则通过季节变化表达思乡情绪。两者都体现了对故乡的思念，但表现形式各有不同，王冕更为细腻，李白则更为豪放。
参考资料:
推荐书目：
- 《元代诗词选》
- 《王冕诗文集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》