昔会光华旦，时当物色求。是什么意思

西汉无双彦，中兴第一流。

二篇应商梦，七圣首轩游。

昔会光华旦，时当物色求。

从容赐官笔，都穆润缇油。

芝押兼泥熟，鳌峰驾浪浮。

扪天陪累{左石右感}，敲鼎识掊钩。

帝欲中阶正，公参九庙谋。

危言天下事，坐胜幄中筹。

斤斤宣嘉绩，岩岩树壮猷。

异时思大冶，此日咏崇邱。

承弼图勋盛，蕃宣席宠优。

均劳九州伯，重序富民侯。

真庙方凭几，祗宫奉委裘。

扶天八柱正，披日五云收，尧后除凶代，周王访落秋。

尽归千里马，无复少阳牛。

熙縡官咸事，端朝茹不柔。

兜烽閒塞警，财饵抚夷酋。

再侍钦柴祭，仍赓筑瓠讴。

奉承汤恤祀，力赞禹勤沟。

国赖萧公画，言无赵孟偷。

深恩及行苇，和气蔼鸣球。

几欲辞名遂，何尝为智忧。

屡居移病苦，连赐上尊醅。

敦免深慈扆，猗违动邃旒。

坐槐聊罢府，剖竹更为州。

昼锦贪过里，晨装趣戒驺。

邳垠访祠石，稷下按行楸。

列第今容驷，横川本是舟。

娱宾罗鼎食，坐阁便巾{鞲革换巾}。

故事南宫在，沨歌北海流。

人祈卫武岁，三入对王休。

原文展示:

昭文王相公出镇青社 宋祁 〔宋代〕

西汉无双彦，中兴第一流。二篇应商梦，七圣首轩游。昔会光华旦，时当物色求。从容赐官笔，都穆润缇油。芝押兼泥熟，鳌峰驾浪浮。扪天陪累左石右感，敲鼎识掊钩。帝欲中阶正，公参九庙谋。危言天下事，坐胜幄中筹。斤斤宣嘉绩，岩岩树壮猷。异时思大冶，此日咏崇邱。承弼图勋盛，蕃宣席宠优。均劳九州伯，重序富民侯。真庙方凭几，祗宫奉委裘。扶天八柱正，披日五云收，尧后除凶代，周王访落秋。尽归千里马，无复少阳牛。熙縡官咸事，端朝茹不柔。兜烽閒塞警，财饵抚夷酋。再侍钦柴祭，仍赓筑瓠讴。奉承汤恤祀，力赞禹勤沟。国赖萧公画，言无赵孟偷。深恩及行苇，和气蔼鸣球。几欲辞名遂，何尝为智忧。屡居移病苦，连赐上尊醅。敦免深慈扆，猗违动邃旒。坐槐聊罢府，剖竹更为州。昼锦贪过里，晨装趣戒驺。邳垠访祠石，稷下按行楸。列第今容驷，横川本是舟。娱宾罗鼎食，坐阁便巾鞲革换巾。故事南宫在，沨歌北海流。人祈卫武岁，三入对王休。

白话文翻译：

西汉时期无双的才俊，中兴时期第一流的人物。他的文章应验了商朝的梦境，七位圣人中他为首游历。昔日光辉灿烂的日子，当时正是人们追求美好事物的时刻。他从容地接受了官职的赐予，都城因他的到来而显得庄重。他的府邸如同芝兰之室，稳固如鳌峰驾浪。他触摸天空，感受着沉重的责任，敲击鼎器以识别钩子的形状。皇帝希望朝政正轨，他参与九庙的谋划。他直言天下大事，坐在帐篷中筹划胜利。他宣扬着卓越的成就，树立着宏伟的计划。在不同的时代，人们思念他的伟大，今日我们歌颂他的崇高。他辅佐皇帝图谋功勋，受到外邦的尊崇和优待。他平等地劳碌于九州，重新排列富民的侯爵。真正的庙宇正依靠着他，宫廷奉行他的委任。他扶持着天空的八根支柱，拨开日出的五色云彩，尧的后代除去凶恶的时代，周王在秋天寻求安定。所有的千里马都归于他，不再有少阳的牛。官员们都忙碌于政务，朝廷中坚贞不屈。边塞的烽火平静，他用财富安抚外族首领。再次侍奉皇帝进行柴祭，继续歌颂筑瓠的赞歌。他奉承汤的恤祀，努力赞扬禹的勤劳。国家依赖萧公的规划，他的言论没有赵孟的偷懒。深厚的恩情及于行苇，和气的声音如同鸣球。他几次想要辞去名声，何曾为智慧而忧虑。他多次因病移居，连续赐予上等的酒。皇帝深切的慈爱免去了他的职务，他的离去动摇了深邃的宫廷。他坐在槐树下暂时离开府邸，剖开竹子成为州官。白天穿着锦衣贪图过路，清晨装扮急忙戒备马匹。他在邳垠访问祠堂的石头，在稷下巡视行道树。他的府邸现在能容纳驷马，横川原本是船只。他娱乐宾客用鼎食，坐在阁楼上便换上头巾。旧事在南宫流传，歌声在北海流传。人们祈求卫武的岁数，三次进入对王的休憩。

注释:

字词注释:

• 西汉无双彦：指作者自比为西汉时期无双的才俊。
• 中兴第一流：指作者在中兴时期是第一流的人物。
• 二篇应商梦：指作者的文章应验了商朝的梦境。
• 七圣首轩游：指作者在七位圣人中为首游历。
• 光华旦：光辉灿烂的日子。
• 物色求：追求美好事物。
• 从容赐官笔：从容地接受了官职的赐予。
• 都穆润缇油：都城因他的到来而显得庄重。
• 芝押兼泥熟：他的府邸如同芝兰之室，稳固如鳌峰驾浪。
• 扪天陪累左石右感：触摸天空，感受着沉重的责任。
• 敲鼎识掊钩：敲击鼎器以识别钩子的形状。
• 帝欲中阶正：皇帝希望朝政正轨。
• 公参九庙谋：他参与九庙的谋划。
• 危言天下事：直言天下大事。
• 坐胜幄中筹：坐在帐篷中筹划胜利。
• 斤斤宣嘉绩：宣扬着卓越的成就。
• 岩岩树壮猷：树立着宏伟的计划。
• 异时思大冶：在不同的时代，人们思念他的伟大。
• 此日咏崇邱：今日我们歌颂他的崇高。
• 承弼图勋盛：辅佐皇帝图谋功勋。
• 蕃宣席宠优：受到外邦的尊崇和优待。
• 均劳九州伯：平等地劳碌于九州。
• 重序富民侯：重新排列富民的侯爵。
• 真庙方凭几：真正的庙宇正依靠着他。
• 祗宫奉委裘：宫廷奉行他的委任。
• 扶天八柱正：扶持着天空的八根支柱。
• 披日五云收：拨开日出的五色云彩。
• 尧后除凶代：尧的后代除去凶恶的时代。
• 周王访落秋：周王在秋天寻求安定。
• 尽归千里马：所有的千里马都归于他。
• 无复少阳牛：不再有少阳的牛。
• 熙縡官咸事：官员们都忙碌于政务。
• 端朝茹不柔：朝廷中坚贞不屈。
• 兜烽閒塞警：边塞的烽火平静。
• 财饵抚夷酋：他用财富安抚外族首领。
• 再侍钦柴祭：再次侍奉皇帝进行柴祭。
• 仍赓筑瓠讴：继续歌颂筑瓠的赞歌。
• 奉承汤恤祀：奉承汤的恤祀。
• 力赞禹勤沟：努力赞扬禹的勤劳。
• 国赖萧公画：国家依赖萧公的规划。
• 言无赵孟偷：他的言论没有赵孟的偷懒。
• 深恩及行苇：深厚的恩情及于行苇。
• 和气蔼鸣球：和气的声音如同鸣球。
• 几欲辞名遂：几次想要辞去名声。
• 何尝为智忧：何曾为智慧而忧虑。
• 屡居移病苦：多次因病移居。
• 连赐上尊醅：连续赐予上等的酒。
• 敦免深慈扆：皇帝深切的慈爱免去了他的职务。
• 猗违动邃旒：他的离去动摇了深邃的宫廷。
• 坐槐聊罢府：坐在槐树下暂时离开府邸。
• 剖竹更为州：剖开竹子成为州官。
• 昼锦贪过里：白天穿着锦衣贪图过路。
• 晨装趣戒驺：清晨装扮急忙戒备马匹。
• 邳垠访祠石：在邳垠访问祠堂的石头。
• 稷下按行楸：在稷下巡视行道树。
• 列第今容驷：他的府邸现在能容纳驷马。
• 横川本是舟：横川原本是船只。
• 娱宾罗鼎食：娱乐宾客用鼎食。
• 坐阁便巾鞲革换巾：坐在阁楼上便换上头巾。
• 故事南宫在：旧事在南宫流传。
• 沨歌北海流：歌声在北海流传。
• 人祈卫武岁：人们祈求卫武的岁数。
• 三入对王休：三次进入对王的休憩。

典故解析:

• 二篇应商梦：指作者的文章应验了商朝的梦境。商梦可能指的是商朝时期的预言或梦境，这里用来比喻作者的文章具有预言性或应验了某种预兆。
• 七圣首轩游：指作者在七位圣人中为首游历。七圣可能指的是古代传说中的七位圣人，这里用来比喻作者在众多杰出人物中的领导地位。
• 扶天八柱正：扶持着天空的八根支柱。八柱可能指的是古代神话中的八根支柱，支撑着天空，这里用来比喻作者在国家中的重要支撑作用。
• 披日五云收：拨开日出的五色云彩。五云可能指的是五色云彩，象征着吉祥和美好，这里用来比喻作者为国家带来的吉祥和美好。
• 尧后除凶代：尧的后代除去凶恶的时代。尧是古代的贤君，这里用来比喻作者为国家除去凶恶，带来安定。
• 周王访落秋：周王在秋天寻求安定。周王可能指的是周朝的君王，这里用来比喻作者在秋天为国家寻求安定。
• 再侍钦柴祭：再次侍奉皇帝进行柴祭。柴祭是古代的一种祭祀仪式，这里用来比喻作者再次侍奉皇帝，参与重要的国家仪式。
• 仍赓筑瓠讴：继续歌颂筑瓠的赞歌。筑瓠可能指的是古代的一种乐器，这里用来比喻作者继续歌颂国家的赞歌。
• 奉承汤恤祀：奉承汤的恤祀。汤是商朝的开国君主，恤祀指的是祭祀，这里用来比喻作者奉承国家的祭祀仪式。
• 力赞禹勤沟：努力赞扬禹的勤劳。禹是古代的治水英雄，这里用来比喻作者努力赞扬国家的勤劳精神。
• 国赖萧公画：国家依赖萧公的规划。萧公可能指的是古代的一位贤臣，这里用来比喻作者为国家提供重要的规划。
• 言无赵孟偷：他的言论没有赵孟的偷懒。赵孟可能指的是古代的一位懒惰的官员，这里用来比喻作者的言论没有偷懒，充满智慧。
• 深恩及行苇：深厚的恩情及于行苇。行苇可能指的是行道旁的芦苇，这里用来比喻作者的深厚恩情及于百姓。
• 和气蔼鸣球：和气的声音如同鸣球。鸣球可能指的是古代的一种乐器，这里用来比喻作者的和气声音如同美妙的音乐。
• 几欲辞名遂：几次想要辞去名声。这里用来比喻作者几次想要辞去名声，追求更高的境界。
• 何尝为智忧：何曾为智慧而忧虑。这里用来比喻作者从未为智慧而忧虑，始终保持智慧。
• 屡居移病苦：多次因病移居。这里用来比喻作者多次因病移居，经历病痛。
• 连赐上尊醅：连续赐予上等的酒。这里用来比喻作者连续受到皇帝的赏赐，享受上等的待遇。
• 敦免深慈扆：皇帝深切的慈爱免去了他的职务。这里用来比喻皇帝深切的慈爱免去了作者的职务。
• 猗违动邃旒：他的离去动摇了深邃的宫廷。这里用来比喻作者的离去动摇了深邃的宫廷，引起宫廷的震动。
• 坐槐聊罢府：坐在槐树下暂时离开府邸。这里用来比喻作者坐在槐树下暂时离开府邸，享受片刻的宁静。
• 剖竹更为州：剖开竹子成为州官。这里用来比喻作者剖开竹子成为州官，开始新的职务。
• 昼锦贪过里：白天穿着锦衣贪图过路。这里用来比喻作者白天穿着锦衣贪图过路，享受奢华的生活。
• 晨装趣戒驺：清晨装扮急忙戒备马匹。这里用来比喻作者清晨装扮急忙戒备马匹，准备出行。
• 邳垠访祠石：在邳垠访问祠堂的石头。这里用来比喻作者在邳垠访问祠堂的石头，进行文化考察。
• 稷下按行楸：在稷下巡视行道树。这里用来比喻作者在稷下巡视行道树，进行巡视工作。
• 列第今容驷：他的府邸现在能容纳驷马。这里用来比喻作者的府邸现在能容纳驷马，显示府邸的宏大。
• 横川本是舟：横川原本是船只。这里用来比喻横川原本是船只，显示作者的出行方式。
• 娱宾罗鼎食：娱乐宾客用鼎食。这里用来比喻作者娱乐宾客用鼎食，显示作者的慷慨和好客。
• 坐阁便巾鞲革换巾：坐在阁楼上便换上头巾。这里用来比喻作者坐在阁楼上便换上头巾，显示作者的随和和自在。
• 故事南宫在：旧事在南宫流传。这里用来比喻旧事在南宫流传，显示作者的影响力。
• 沨歌北海流：歌声在北海流传。这里用来比喻歌声在北海流传，显示作者的声名远播。
• 人祈卫武岁：人们祈求卫武的岁数。这里用来比喻人们祈求卫武的岁数，显示作者的威望和影响力。
• 三入对王休：三次进入对王的休憩。这里用来比喻作者三次进入对王的休憩，显示作者的尊贵和重要性。

诗词背景:

作者介绍: 宋祁（998年—1061年），字子京，号小宋，北宋文学家、政治家。他是宋代文学的重要代表人物之一，与兄宋庠并称“二宋”。宋祁的文学成就主要体现在诗歌和散文上，其诗风清新自然，散文则以议论见长。他在政治上也有所建树，曾任翰林学士、知制诰等职，参与编纂《新唐书》。

创作背景: 这首诗是宋祁为昭文王相公出镇青社而作。昭文王相公可能是指某位王姓的宰相，出镇青社则是指出任青州（今山东青州）的地方官职。诗中赞颂了昭文王相公的才华、政绩和品德，表达了对他的敬仰和祝福。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对昭文王相公的赞颂，展现了作者对这位杰出人物的敬仰之情。诗中运用了丰富的典故和比喻，如“西汉无双彦”、“中兴第一流”等，凸显了昭文王相公的卓越才华和崇高地位。同时，诗中也描绘了昭文王相公在政治上的成就和品德上的高尚，如“危言天下事”、“坐胜幄中筹”等，表达了对他的敬佩和祝福。整首诗语言优美，意境深远，展现了宋祁深厚的文学功底和独特的艺术风格。

诗词解析:

逐句解析:

1. 西汉无双彦，中兴第一流：开篇即赞颂昭文王相公的才华，将其比作西汉时期无双的才俊，中兴时期第一流的人物。
2. 二篇应商梦，七圣首轩游：用典故进一步赞颂昭文王相公的文章应验了商朝的梦境，在七位圣人中他为首游历。
3. 昔会光华旦，时当物色求：回忆昔日光辉灿烂的日子，当时正是人们追求美好事物的时刻。
4. 从容赐官笔，都穆润缇油：描述昭文王相公从容地接受了官职的赐予，都城因他的到来而显得庄重。
5. 芝押兼泥熟，鳌峰驾浪浮：比喻昭文王相公的府邸如同芝兰之室，稳固如鳌峰驾浪。
6. 扪天陪累左石右感，敲鼎识掊钩：描绘昭文王相公触摸天空，感受着沉重的责任，敲击鼎器以识别钩子的形状。
7. 帝欲中阶正，公参九庙谋：说明皇帝希望朝政正轨，昭文王相公参与九庙的谋划。
8. 危言天下事，坐胜幄中筹：赞颂昭文王相公直言天下大事，坐在帐篷中筹划胜利。
9. 斤斤宣嘉绩，岩岩树壮猷：宣扬昭文王相公卓越的成就，树立宏伟