秦扁不南游，医方略岚嶂。是什么意思

秦扁不南游，医方略岚嶂。

茅黄秋两淫，与疟盖同状。

咒师乌能神，适市半扶杖。

吾欲养黄婆，母壮子亦王。

妙药只眼前，乞汝保无恙。

原文展示:

初至象郡 其三 李格非 〔宋代〕 秦扁不南游，医方略岚嶂。 茅黄秋两淫，与疟盖同状。 咒师乌能神，适市半扶杖。 吾欲养黄婆，母壮子亦王。 妙药只眼前，乞汝保无恙。

白话文翻译：

秦地的扁鹊未曾南游，医术仅能略过山岚和嶂气。 茅草枯黄，秋雨连绵，与疟疾的症状相似。 咒师怎能真的神通广大，市场上行走的人多半拄着拐杖。 我想要养好身体，母亲强壮，儿子也会兴旺。 神奇的药物就在眼前，祈求你保佑我平安无恙。

注释:

• 秦扁：指扁鹊，古代著名的医家，因其活动于秦地，故称秦扁。
• 岚嶂：山中的雾气和峰峦。
• 茅黄秋两淫：茅草枯黄，秋雨连绵，形容环境恶劣。
• 咒师：指用咒语治病的人。
• 黄婆：此处指身体，比喻养好身体。
• 母壮子亦王：比喻身体健康，子孙也会兴旺。

诗词背景:

作者介绍: 李格非，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可窥见其对生活细节的观察和对健康的重视。此诗可能是在他初到象郡（今广西一带）时所作，表达了对当地环境和自身健康的关切。

创作背景: 此诗可能是在作者初到象郡时，面对陌生的环境和可能的健康威胁，表达了对医术的期待和对自身健康的祈愿。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对秦扁不南游、医方略岚嶂的描述，展现了作者对当地医疗条件的担忧。茅黄秋两淫的描绘，不仅反映了环境的恶劣，也隐喻了疾病的威胁。咒师乌能神的质疑，显示了作者对传统治疗方法的不信任。而吾欲养黄婆，母壮子亦王的愿望，则表达了对健康的渴望和对家族兴旺的期盼。最后，妙药只眼前，乞汝保无恙的祈愿，体现了作者对简单而有效治疗方法的向往和对平安的渴望。整首诗情感真挚，语言简练，意象生动，反映了作者对健康和生活的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 秦扁不南游，医方略岚嶂：秦地的扁鹊未曾南游，医术仅能略过山岚和嶂气，表达了作者对当地医疗条件的担忧。
2. 茅黄秋两淫，与疟盖同状：茅草枯黄，秋雨连绵，与疟疾的症状相似，描绘了环境的恶劣和疾病的威胁。
3. 咒师乌能神，适市半扶杖：咒师怎能真的神通广大，市场上行走的人多半拄着拐杖，显示了作者对传统治疗方法的不信任。
4. 吾欲养黄婆，母壮子亦王：我想要养好身体，母亲强壮，儿子也会兴旺，表达了对健康的渴望和对家族兴旺的期盼。
5. 妙药只眼前，乞汝保无恙：神奇的药物就在眼前，祈求你保佑我平安无恙，体现了作者对简单而有效治疗方法的向往和对平安的渴望。

修辞手法:

• 比喻：如“养黄婆”比喻养好身体，“母壮子亦王”比喻身体健康，子孙也会兴旺。
• 拟人：如“咒师乌能神”将咒师拟人化，表达对其能力的质疑。

主题思想: 整首诗围绕健康和生活的主题展开，通过对医疗条件的担忧、环境的描绘、治疗方法的质疑，以及对健康的渴望，表达了作者对平安和健康的深切期盼。

意象分析:

• 意象词汇：茅黄、秋雨、咒师、黄婆、妙药。
• 详细解释：茅黄和秋雨描绘了恶劣的环境，咒师和黄婆分别代表了传统治疗方法和健康的象征，妙药则代表了简单而有效的治疗方法。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“秦扁”指的是谁？ A. 扁鹊 B. 华佗 C. 张仲景 D. 孙思邈 答案：A

2. “吾欲养黄婆”中的“黄婆”比喻什么？ A. 母亲 B. 身体 C. 妻子 D. 土地 答案：B

3. 诗中“妙药只眼前”表达了作者怎样的愿望？ A. 对复杂治疗方法的向往 B. 对简单而有效治疗方法的向往 C. 对传统治疗方法的信任 D. 对现代医学的期待 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《病中作》（陆游）：表达了作者对疾病的无奈和对健康的渴望。
• 《秋夕》（杜牧）：通过对秋夜的描绘，反映了作者对时光流逝的感慨。

诗词对比:

• 《初至象郡 其三》与《病中作》（陆游）：两者都表达了作者对健康的关切，但李格非的诗更多地关注环境对健康的影响，而陆游的诗则更多地表达了个人的无奈和感慨。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》（钱钟书）：提供了对宋代诗歌的深入解读。
• 《中国古代医学文化史》（李经纬）：探讨了古代医学文化的发展和影响。