天外猿啼处，谁闻清梵音。是什么意思

随缘忽西去，何日返东林。

世路宁嗟别，空门久息心。

人烟一饭少，山雪独行深。

天外猿啼处，谁闻清梵音。

原文展示

送少微师西行

随缘忽西去，何日返东林。
世路宁嗟别，空门久息心。
人烟一饭少，山雪独行深。
天外猿啼处，谁闻清梵音。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对少微师西行的惆怅和祝福。诗中说：随缘而去，不知何时能再返东林。世间的路途上，离别的感慨并不需要多言，空门之中我已久居，心也因此得以平静。人烟稀少，饭食也不多，山中雪路深邃孤独。在天外猿啼的地方，又有谁能听到那清雅的梵音呢？

注释

• 随缘：顺其自然，随遇而安。
• 西去：指向西方，可能是去往佛教圣地。
• 东林：可能是指东边的某个寺庙。
• 空门：指佛教的清净之地，象征出世。
• 人烟：指人迹稀少的地方。
• 一饭少：形容食物稀少。
• 山雪：指山中积雪，营造出一种冷清的氛围。
• 猿啼：猿猴的叫声，常用来象征孤独。
• 清梵音：指佛教的音乐，象征宁静和高雅。

诗词背景

作者介绍

钱起，字仲明，唐代诗人，生于南昌，晚年隐居于江南。他的诗歌以清新、自然著称，尤其擅长描写山水。钱起的作品常常流露出对隐逸生活的向往。

创作背景

这首诗写于钱起送别少微师前往西方的情景，表达了他对师长的眷恋与祝福，同时也反映了诗人内心的孤独与对出世生活的思考。

诗歌鉴赏

《送少微师西行》是一首充满哲理与情感的诗作，诗人在送别中表达了对离别的惆怅以及对出世生活的向往。开篇“随缘忽西去”即点明了人生的无常与随意，强调了顺其自然的态度。接下来的“何日返东林”则展现了对相聚时光的怀念与渴望，体现了人与人之间深厚的情感。

“世路宁嗟别，空门久息心”，诗中表示世俗的离别并不需要太多悲伤，反而在空灵的佛门中找到了心灵的安宁。诗人通过“人烟一饭少，山雪独行深”描绘出一幅孤独的山野画面，表现出他对隐逸生活的追求和对人世繁华的淡然。最后一句“天外猿啼处，谁闻清梵音”则引人深思，猿啼声在山外回荡，却无人能听到那清雅的佛音，象征着世俗与超脱之间的距离。

整首诗在情感上层层递进，既有对师长的依依惜别，又有对人生哲理的深刻感悟，展现了钱起独特的艺术风格和深邃的思想内涵。

诗词解析

逐句解析

1. 随缘忽西去：随意而然地向西而行，表明一种顺应自然的心态。
2. 何日返东林：不知何时才能再回到东林，流露出对过去的思念。
3. 世路宁嗟别：在世俗的道路上，离别无须感叹，显示出对离别的淡然。
4. 空门久息心：在空旷的寺庙中，长久地休息心灵，体现出对宁静生活的向往。
5. 人烟一饭少：人迹稀少，连一顿饭都难得，描绘了孤独的环境。
6. 山雪独行深：在山中深雪之中独自前行，表现出孤独与清冷。
7. 天外猿啼处：远方猿猴的啼叫，营造出一种孤寂的氛围。
8. 谁闻清梵音：无人能听到那清幽的佛音，反映出人与理想之间的距离。

修辞手法

• 对仗：如“随缘”和“何日”，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将离别比作自然的过程，突出其必然性。
• 意象：通过“人烟”、“山雪”等意象，营造出寂静和孤独的氛围。

主题思想

诗歌通过送别少微师，表达了对出世生活的向往和对世俗离别的淡然，反映出诗人对人生无常的感悟和对内心宁静的追求。

意象分析

• 西行：象征着追求理想和真理的旅程。
• 东林：代表着归属和宁静的地方。
• 空门：象征佛教的清净与超脱。
• 人烟：象征世俗繁华的消逝。
• 山雪：象征孤独与清冷的环境。
• 猿啼：象征孤寂与对理想的追求。
• 清梵音：象征着宁静与内心的安宁。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“随缘忽西去”表达了什么态度？ A. 对未来的迷茫
   B. 顺其自然的态度
   C. 对世俗的不屑

2. “天外猿啼处，谁闻清梵音”中的猿啼象征什么？ A. 自然的美丽
   B. 孤独与超脱
   C. 人与人的距离

3. 诗人为什么会感到孤独？ A. 环境的清冷
   B. 离别的感伤
   C. 对理想的追求

答案：1-B，2-B，3-B

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《月夜忆舍弟》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比

比较钱起的《送少微师西行》和王维的《送元二使安西》，两者都是送别诗，但钱起更强调内心的孤独和对出世生活的向往，而王维则更注重对友人未来的祝福与期待，展现出不同的情感基调和风格。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐诗研究》