翁仲不言关气运，衣冠如在想神游。是什么意思

一壑风衰二十秋，俛行诘曲翳松楸。

冢前无路草欲没，泉下有知山亦愁。

翁仲不言关气运，衣冠如在想神游。

何年夹道虬龙侣，泪湿春泥儿白头。

原文展示:

种松先公墓下
作者: 方岳 〔宋代〕

一壑风衰二十秋，
俛行诘曲翳松楸。
冢前无路草欲没，
泉下有知山亦愁。
翁仲不言关气运，
衣冠如在想神游。
何年夹道虬龙侣，
泪湿春泥儿白头。

白话文翻译：

在这条山谷中，风景已衰败了整整二十个秋天，
我低头行走在曲折的小路上，被松树和梧桐遮挡。
坟前没有路，杂草已经快要淹没，
泉水下似乎也有知情的山，感到忧愁。
翁仲（守墓的神像）默默无言，与命运无关，
古装的身影仿佛仍在，令人想象他在神游。
不知多少年后，陪伴的虬龙（神龙）会再现，
泪水湿润了春泥，映衬着我白发苍苍的样子。

注释：

字词注释：

• 壑：山谷。
• 俛行：低头行走。
• 诘曲：曲折的道路。
• 翳：遮挡。
• 冢：坟墓。
• 翁仲：古代墓碑上的守护神像。
• 虬龙：传说中的龙，多指有特殊地位的龙。

典故解析：

• 翁仲：在古代汉族文化中，常常以翁仲的形象作为墓碑的守护者，象征着对逝者的尊重和怀念。
• 虬龙：在中国文化中，龙是权力和尊贵的象征，常常与吉祥和长寿相关联。

诗词背景：

作者介绍：

方岳，字子华，号汀洲，南宋时期的诗人，擅长山水诗和咏怀诗。他的作品常表现出对自然的热爱和对人生哲理的思考。

创作背景：

此诗创作于方岳对故人之墓的悼念，表达了对逝去时光的惋惜以及对生死无常的感悟。身处风景衰败的环境，诗人感受到岁月流逝带来的哀愁。

诗歌鉴赏：

《种松先公墓下》是一首充满感伤与哲理的诗。诗人通过对坟墓周围环境的描写，传达了对逝者的思念和对生命无常的深刻体悟。开篇的“一壑风衰二十秋”，以简练的笔触勾勒出时光的流逝，风景的枯萎，既是对自然的描绘，也是对自身情感的映射。

诗中“冢前无路草欲没”，描绘了坟前的荒凉，象征着逝者的孤独和被遗忘的命运。随着诗句的展开，诗人进一步探讨了生命的意义，翁仲作为守墓神像，虽不言语，却似乎在默默守护着过往的记忆。最后两句“泪湿春泥儿白头”，更是将全诗推向了情感的高潮，表达了对往昔的追忆和对未来的无奈，令人动容。

整首诗意境深远，情感细腻，将个人的思考与对自然的观察完美结合，展现了方岳作为诗人的深厚功力。

诗词解析：

逐句解析：

1. 一壑风衰二十秋：山谷中的风景已经衰败了二十个秋天，暗示时间的流逝和生命的短暂。
2. 俛行诘曲翳松楸：低头行走在曲折的小路中，被松树和梧桐遮蔽，表现出一种孤独的行走状态。
3. 冢前无路草欲没：坟前已无路可走，杂草几乎要淹没，象征着逝者的被遗忘。
4. 泉下有知山亦愁：泉水下的山似乎也在忧愁，表现自然对人世悲欢的共鸣。
5. 翁仲不言关气运：守墓的翁仲默默无言，与生死运势无关，暗示对命运的无奈。
6. 衣冠如在想神游：古装的身影仿佛仍在，令人联想到逝者的灵魂在游荡。
7. 何年夹道虬龙侣：不知何年，陪伴的虬龙会再现，唤起对未来的期待与思考。
8. 泪湿春泥儿白头：泪水湿润了春泥，反映了人生的无常与衰老的无奈。

修辞手法：

• 比喻：将逝者的记忆比作春泥，象征着生命的滋养与衰败。
• 拟人：泉水与山似乎有情感，赋予自然以生命的感知。
• 对仗：诗句结构工整，对仗工整，如“冢前无路草欲没，泉下有知山亦愁”。

主题思想：

整首诗表达了对逝者的追忆以及对时间流逝的感慨，透过自然景观的描写，展现出对生命、死亡和命运的思考，传递出一种淡淡的忧伤与哲理。

意象分析：

意象词汇：

• 壑：象征着隐秘与深邃，暗示着时间的沉淀。
• 松楸：代表生命的坚韧与常青，然而在这里却显得凋零。
• 冢：象征死亡与被遗忘。
• 泉：象征着生命的源泉与灵魂的寄托。
• 泪：象征着思念与哀伤。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“冢前无路草欲没”是什么意思？

   • A. 墓前有很多路
   • B. 墓前没有路，草快要淹没
   • C. 墓前春暖花开
   • D. 墓前有许多行人

2. “翁仲不言关气运”中，翁仲指的是？

   • A. 一位诗人
   • B. 一种动物
   • C. 守墓的神像
   • D. 一位神仙

答案：

1. B
2. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《夜泊牛渚怀古》—李白
• 《登高》—杜甫
• 《春望》—杜甫

诗词对比：

• 《夜泊牛渚怀古》与《种松先公墓下》同样表现了对逝去时光的感怀，李白在诗中通过对历史的追忆，传达出对人生短暂的思考。
• 《登高》则通过对自然景色的描绘，展现出诗人对个人命运的无奈与对国家命运的忧虑，两首诗在主题上有相似之处。

参考资料：

• 《宋诗选》—相关的宋代诗歌选集。
• 《古诗词基础知识》—诗词基础知识的介绍和分析。