僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。是什么意思

客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。

僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。

不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。

平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。

原文展示:

同邢希声游化成岩 赵蕃 〔宋代〕 客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。 僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。 不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。 平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。

白话文翻译：

我曾在袁州客居近两三年，今日才开始这美妙的游览。 残破的寺庙依然屹立在高低之间，古老的岩迹仍被呼作上下岩。 不知眼前景象是否如往昔，可惜笔下未能深入探寻。 平泉的草木如今已成金濑，免去郡守之职回家还未赶上参拜。

注释:

• 客授袁州：指作者在袁州（今江西宜春）客居。
• 胜游：美妙的游览。
• 舆篮：指游览时所用的篮子，这里代指游览。
• 僧残：指残破的寺庙。
• 迹古：古老的遗迹。
• 不省：不知道。
• 眼中如昔否：眼前的景象是否还和过去一样。
• 可惭：可惜。
• 笔底欠穷探：笔下未能深入探寻。
• 平泉草木：指平泉（地名）的草木。
• 金濑：地名，这里指平泉的变化。
• 免郡还家：免去郡守之职回家。
• 未趁参：未赶上参拜。

诗词背景: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对人生的感慨。这首诗是他在袁州客居期间，与友人邢希声同游化成岩时所作，表达了对自然美景的欣赏和对往昔的怀念。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘化成岩的自然景色和古老遗迹，表达了作者对往昔的怀念和对自然美景的欣赏。诗中“僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩”一句，既展现了化成岩的历史沧桑，又体现了作者对这些古老遗迹的珍视。末句“平泉草木今金濑，免郡还家未趁参”则透露出作者对时光流逝的感慨和对归家的期待。整首诗语言简练，意境深远，展现了赵蕃清新自然的诗风。

诗词解析:

• 首句“客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮”，点明了作者在袁州客居的时间和此次游览的开始。
• 次句“僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩”，描绘了化成岩的古老遗迹和残破的寺庙，展现了历史的沧桑。
• 第三句“不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探”，表达了作者对眼前景象是否如往昔的疑惑，以及对自己未能深入探寻的遗憾。
• 末句“平泉草木今金濑，免郡还家未趁参”，通过对平泉变化的描述，透露出作者对时光流逝的感慨和对归家的期待。

修辞手法:

• 对仗：如“僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩”中的“高低”与“上下”形成对仗，增强了语言的韵律美。
• 比喻：如“平泉草木今金濑”中的“金濑”比喻平泉的变化，形象生动。

主题思想: 这首诗通过对化成岩自然景色和古老遗迹的描绘，表达了作者对往昔的怀念、对自然美景的欣赏以及对时光流逝的感慨。

意象分析:

• 僧残：残破的寺庙，象征历史的沧桑。
• 迹古：古老的遗迹，象征时间的流逝。
• 平泉草木：自然景色，象征时光的变化。

互动学习: 诗词测试:

1. 赵蕃是哪个朝代的诗人？ A. 唐代 B. 宋代 C. 明代 D. 清代

2. 诗中提到的“化成岩”位于哪个地方？ A. 袁州 B. 平泉 C. 金濑 D. 未知

3. 诗中的“僧残尚保高低寺”描绘了什么？ A. 残破的寺庙 B. 高大的山峰 C. 古老的遗迹 D. 美丽的风景

答案：1. B 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 赵蕃的其他山水诗，如《游庐山》等。
• 其他宋代诗人的山水诗，如苏轼的《题西林壁》等。

诗词对比:

• 赵蕃的《同邢希声游化成岩》与苏轼的《题西林壁》都描绘了自然景色，但赵蕃的诗更注重历史的沧桑和个人的感慨，而苏轼的诗则更注重哲理的表达。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《赵蕃诗集》
• 《中国古代山水诗鉴赏辞典》