这段话出自宋代王令《谢李常伯》
人从东南来，忽得连纸诗。
行义不赫晔，名声无萎蕤。
虽尝误见辱，旋则拜席归。
别久谓已忘，不图犹记之。
长封大书字，顾我已忸怩。
开縢把之读，推与果失宜。
剥虎蒙羊猪，借使出类奇。
见豺先自奔，遇豢还群随。
是故古之人，为己贱若斯。
有闻未之行，季路终不嬉。
名浮过所实，孟氏耻以非。
今而承所赐，乃此亦可噫。
贤者宁过哉，当是我有欺。
忍愧读终篇，喜惊改肝脾。
咛咛教诲言，举举仁义辞。
初令探本根，喻以海与池。
乾坤老六经，遗编烂孔姬。
尚恐惑异说，教之无迁移。
强闻终日乾，仁不三月违。
卒以二者终，要我勉不疑。
百诵百再拜，下泪如挂糜。
交朋百愚谀，此语闻之谁。
忆初从粹翁，睡耳忽得提。
震惊破百昏，寐觉悼前迷。
今而去之久，茅塞心丛茨。
骤承夫子言，快斧加芟荑。
旧秽忽划削，新除坦平夷。
念当不舍去，戴服同冠衣。
犹恐免袒间，复作须臾离。
且将鑱之心，不止涅之皮。
二者苟一能，终死庶不遗。
平生苦嗜诗，此篇况骤驰。
喁哦夜不休，齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄，俯叹人莫为。
星明有常高，日圆无食亏。
读久口益嚵，舌软涎流垂。
想当措意初，嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜，肺肠涌光辉。
故其纸上言，飘有霄汉姿。
何可对酬谢，约海量珠玑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:07:25原文展示:
《谢李常伯》 ——王令〔宋代〕
人从东南来，忽得连纸诗。
行义不赫晔，名声无萎蕤。
虽尝误见辱，旋则拜席归。
别久谓已忘，不图犹记之。
长封大书字，顾我已忸怩。
开缄把之读，推与果失宜。
剥虎蒙羊猪，借使出类奇。
见豺先自奔，遇豢还群随。
是故古之人，为己贱若斯。
有闻未之行，季路终不嬉。
名浮过所实，孟氏耻以非。
今而承所赐，乃此亦可噫。
贤者宁过哉，当是我有欺。
忍愧读终篇，喜惊改肝脾。
咛咛教诲言，举举仁义辞。
初令探本根，喻以海与池。
乾坤老六经，遗编烂孔姬。
尚恐惑异说，教之无迁移。
强闻终日乾，仁不三月违。
卒以二者终，要我勉不疑。
百诵百再拜，下泪如挂糜。
交朋百愚谀，此语闻之谁。
忆初从粹翁，睡耳忽得提。
震惊破百昏，寐觉悼前迷。
今而去之久，茅塞心丛茨。
骤承夫子言，快斧加芟荑。
旧秽忽划削，新除坦平夷。
念当不舍去，戴服同冠衣。
犹恐免袒间，复作须臾离。
且将鑱之心，不止涅之皮。
二者苟一能，终死庶不遗。
平生苦嗜诗，此篇况骤驰。
喁哦夜不休，齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄，俯叹人莫为。
星明有常高，日圆无食亏。
读久口益嚵，舌软涎流垂。
想当措意初，嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜，肺肠涌光辉。
故其纸上言，飘有霄汉姿。
何可对酬谢，约海量珠玑。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对一位名叫李常伯的朋友的感激之情。诗中提到，有人从东南而来，给他送来了几首诗。虽然他行事不张扬，名声并不显赫，但他却能记住这份情谊。尽管曾经受过一些屈辱，他还是在归家后感到自豪。虽然离别已久，他本以为已然忘却，没想到仍记得旧友的恩情。面对长长的信件，作者内心感到羞愧。读信时，发现内容失当，难以自处。作者反思古人为何能如此谦卑，提醒自己要保持谦逊，不应自恃名声。尽管有些无知的朋友只会谄媚，他却明白真正的道义。回想自己从前的无知，如今受到教育后，心中顿时明亮。旧的观念被推翻，新的思想逐渐形成，作者对未来充满期待，并希望能继续保持这样的状态。
注释:
- 赫晔：光辉、显赫的样子。
- 萎蕤：枯萎、衰败的样子。
- 拜席归：拜谢之后回家。
- 忸怩：因羞愧而感到不安。
- 推与：推给别人，指责。
- 豢：饲养、驯养。
- 季路：指季子路，曾是孔子的学生，后世用以形容那些虚有其表的人。
- 孟氏：孟子的家族，强调名声与实际的差距。
诗词背景:
作者介绍： 王令（约1040年－约1090年），字子文，号山人，宋代诗人。他的诗风清新脱俗，善于抒情，擅长写景，常有哲理思考。
创作背景： 这首诗写于王令与李常伯相识之后，表达了对李常伯诗作的赞赏与感激，反映了当时士人之间的友谊与文化交流。
诗歌鉴赏：
《谢李常伯》是一首表达友谊和感激之情的诗。诗中，王令通过回忆与李常伯的交往，展现了深厚的情谊和对彼此才华的敬重。全诗结构紧凑，情感真挚，字句间流露出对古人谦逊品德的向往与自省。
王令在诗中反复提及“仁义”，这是他对道德的重视与追求。作者使用了许多生动的比喻，如“剥虎蒙羊猪”，形象地表达了人性中的善与恶，展现出他对人性的深刻洞察。诗中提到的“百诵百再拜”，更是突显了对文学的热爱与对朋友的敬意，表现出一种对诗的执着追求。
整首诗在情感上保持了一个平衡，既有对友人的感激，也有对自身不足的反省。王令通过对古人及自己的反思，探讨了名声与实质的关系，突显出他对真实与真诚的追求。
诗词解析：
逐句解析：
- “人从东南来，忽得连纸诗。”：叙述朋友从东南而来，带来了几首诗，表达了惊喜。
- “行义不赫晔，名声无萎蕤。”：自己虽然不张扬，但内心依然坚守道义。
- “虽尝误见辱，旋则拜席归。”：曾经经历过屈辱，但仍然对朋友怀有感恩之情。
- “别久谓已忘，不图犹记之。”：与朋友分别已久，原以为忘却，实则仍然铭记。
修辞手法：
- 比喻：如“剥虎蒙羊猪”，用动物比喻人性，形象生动。
- 对仗：如“星明有常高，日圆无食亏”，对称工整，增强了诗的韵律感。
主题思想： 诗歌通过对友谊的回忆与反思，探讨了名声与内在道德之间的关系，体现出一种对真诚与仁义的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 东南：象征着朋友的来访，代表了温暖和亲切。
- 纸：象征着文化与交流，代表了诗歌的力量。
- 虎、羊、猪：这些动物象征着人性中的各种特质，反映出诗人对人性的思考。
互动学习：
诗词测试：
-
王令的《谢李常伯》是表达什么主题的诗？
- A. 友情
- B. 离别
- C. 自省
- D. 自豪
-
诗中提到的“季路”指的是谁？
- A. 孟子
- B. 孔子
- C. 道家
- D. 荀子
-
“剥虎蒙羊猪”中的“虎”象征什么？
- A. 恩情
- B. 恶性
- C. 善良
- D. 名声
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《赠友人》——王之涣
- 《送友人》——李白
诗词对比：
- 王令的《谢李常伯》与李白的《送友人》：两者均表达了对友谊的重视，但王令更侧重于对内心的反思，而李白则更强调离别的感伤。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《王令诗文集》
- 《中国古代诗歌研究》