再见已忘标月指，无言可赞法王身。是什么意思

与师曾结宿生因，一笑吴门二十春。

再见已忘标月指，无言可赞法王身。

原文展示:

敬赞月林观禅师
作者: 陈贵谦 〔宋代〕

与师曾结宿生因，一笑吴门二十春。
再见已忘标月指，无言可赞法王身。

白话文翻译：

与师父曾经结下宿缘，曾在吴门一笑二十春。
再见时已忘却指向明月的方向，无言以对赞美法王的身影。

注释：

字词注释：

• 结宿生因：指建立了宿缘和因缘关系。
• 一笑吴门：吴门指的是苏州，二十春即二十年的春天。
• 忘标月指：指忘记了指向月亮的标识，象征着忘却了早年的理想和方向。
• 法王身：指的是禅师的身份，寓意其高深的佛法。

典故解析：

• 吴门：指的是苏州一带，以其美丽的自然风光和文人雅士的聚集而著称。
• 月指：暗指佛教中的明月象征，表示智慧与觉悟。

诗词背景：

作者介绍：
陈贵谦，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，作品多有关佛教禅理，常表现对人生哲学的独特理解。

创作背景：
本诗创作于作者与月林观禅师重逢之际，表达了对师父的敬仰以及对往昔岁月的追忆，反映出作者对生命、时间的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练的语言表达了作者对月林观禅师的深切敬意，并通过回忆与师父的过往，展现了一种深厚的师徒情谊。诗的前两句通过“结宿生因”和“一笑吴门二十春”两句，描绘了与师父相识的缘分和在吴门的快乐时光，表现了对过去美好岁月的怀念。而后两句则转向当前的感受，作者再见师父时已忘却了曾经的理想和方向，显示出时间流逝带来的无奈与感伤。

整首诗在结构上呈现出一种对比，前半部分的回忆与欢愉与后半部分的沉思与无言形成鲜明的对照。诗中没有华丽的辞藻，却通过简单的叙述传达了深刻的情感，展现了禅宗提倡的简约和内省。作者以“无言可赞”结束，反映了对于高深佛法的敬畏和难以言表的感受，给读者留下了深刻的思考空间。

诗词解析：

逐句解析：

• 与师曾结宿生因：说明与师父有过深厚的因缘，表达了对师父的感激与敬仰。
• 一笑吴门二十春：回忆起与师父在吴门的快乐时光，暗示时间的流逝。
• 再见已忘标月指：再见时，已忘记了曾经追求的目标，体现出对理想的迷茫。
• 无言可赞法王身：对师父的法门与智慧感到无言以对，表现出深刻的敬意。

修辞手法：

• 对仗：诗中“与师曾结宿生因”与“再见已忘标月指”形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将师父称为“法王”，用以突出其智慧与境界。

主题思想：
整首诗表达了对师父深刻的怀念与敬仰，同时也反映了对人生理想与目标的反思，体现了对时间流逝和生命无常的感慨。

意象分析：

意象词汇：

• 月：象征着智慧和明亮的理想，常用来比喻高远的追求。
• 吴门：代表着美好的回忆和过往的时光，蕴含了人们对青春的眷恋。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“吴门”指的是哪个地方？

   • A. 北京
   • B. 苏州
   • C. 南京
   • D. 杭州

2. “无言可赞法王身”体现了作者对师父的什么情感？

   • A. 愤怒
   • B. 敬仰
   • C. 嫉妒
   • D. 无所谓

3. 诗中“再见已忘标月指”反映了怎样的心情？

   • A. 忘记过去的快乐
   • B. 对理想的迷茫
   • C. 对师父的失望
   • D. 对未来的期待

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《题都城南庄》 - 崔护
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 比较陈贵谦的《敬赞月林观禅师》和李白的《静夜思》，两者都通过意象表达了对过往的思考和人生的感悟，但前者更偏向于师徒情谊的深厚，而后者则是对故乡的思念，体现了不同的情感基调。

参考资料：

1. 《宋代诗人论集》
2. 《古诗词解析与鉴赏》
3. 《中国古代文学史》

以上资料可以帮助更深入地理解和欣赏这首诗。