这段话出自元代王冕《喜雨歌为宋太守赋》
南州六月旱土赤，炎官火伞行虚空。
田畴圻裂河海涸，万物如在红炉中。
桔槔不用计已梏，农民踏踏愁岁凶。
蓬莱太守民父母，下顾赤子心忡忡。
罄竭精神扣天府，话语直与天神通。
须臾唤起龙井龙，大澍三日苏罢癃。
百姓唤作太守雨，东皋西陌皆冲融。
禾苗徙觉充秀实，野草亦解回颜容。
吾儒能效束皙赋，喜见屋底山云浓。
邻家父老走相报，门前大水如奔洪。
妖氛积秽俱洗尽，此是太守造化功。
太守正与造化同，百姓拍手歌年丰。
歌年丰，太守德泽垂无穷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:55:28原文展示
喜雨歌为宋太守赋
作者：王冕
南州六月旱土赤，
炎官火伞行虚空。
田畴圻裂河海涸，
万物如在红炉中。
桔槔不用计已梏，
农民踏踏愁岁凶。
蓬莱太守民父母，
下顾赤子心忡忡。
罄竭精神扣天府，
话语直与天神通。
须臾唤起龙井龙，
大澍三日苏罢癃。
百姓唤作太守雨，
东皋西陌皆冲融。
禾苗徙觉充秀实，
野草亦解回颜容。
吾儒能效束皙赋，
喜见屋底山云浓。
邻家父老走相报，
门前大水如奔洪。
妖氛积秽俱洗尽，
此是太守造化功。
太守正与造化同，
百姓拍手歌年丰。
歌年丰，太守德泽垂无穷。
白话文翻译
南方的州，六月里干旱得土壤发红，
阳光像火伞一样高悬在空中。
田地干裂，河流和海洋都干涸，
万物仿佛置身于红炉之中。
桔槔（指抽水用的工具）也用不上，农民愁苦度日，
心里满是对凶年不安的忧虑。
蓬莱的太守像民众的父母，
关心着赤子（百姓）的心情忧愁。
他竭尽全力向天祈求，
言语直达天神。
转瞬之间便唤出龙井雨，
大雨三天，干涸的土地得以恢复。
百姓称赞太守的雨，
东边的山岗西边的田野都被雨水浸润。
禾苗重新感受到丰盈的滋养，
野草也恢复了生机与颜容。
我作为儒生可以效仿束皙（古代名士），
高兴地看到屋檐下的山云变得浓厚。
邻居的父老们纷纷来报喜，
门前的洪水奔流如潮。
积攒的妖气和污秽都被彻底洗净，
这都是太守的造化之功。
太守的作为与自然造化相同，
百姓拍手欢唱，歌颂丰收的年景。
歌颂丰收，太守的德泽将长久流传。
注释
- 桔槔：一种古代用来抽水的工具。
- 蓬莱：传说中的仙山，这里指代太守的名字。
- 赤子：比喻百姓，含有依赖和亲切的意思。
- 龙井龙：龙井指雨水的象征，喻指召唤雨水的力量。
- 妖氛积秽：指环境中积累的污浊之气。
- 束皙：古代著名的诗人，以其诗歌成就闻名。
诗词背景
作者介绍：王冕（1287年—1359年），元代诗人、画家，以山水画闻名。其诗歌多关注民生，强调自然与人文的关系，常有强烈的现实主义色彩。
创作背景：诗作成于元代时期，当时正值农民生活困苦，作者通过描写旱灾与太守的施雨，表达对民众的关心与期待，体现了官民之间的美好关系。
诗歌鉴赏
《喜雨歌为宋太守赋》是一首充满生机与希望的诗。诗中描绘了南方六月的干旱景象，展现了自然环境的极端变化，表现了农民的愁苦与无奈。王冕通过细致的描写，展现了旱灾对百姓的影响，继而引出太守的仁政。诗的后半部分则转向太守的施雨，表现了他与民众的亲密关系，体现了古代官员应有的责任感和使命感。
诗中运用丰富的意象，如“火伞”“红炉”生动刻画出酷暑的感觉；“龙井”则寓意着雨的降临，象征着希望与生机的再现。这种对比不仅增强了诗歌的表现力，也深化了主题。王冕通过对太守的赞美，传达了对治水兴农的期盼，寄托了对美好生活的向往。
总的来说，这首诗在风格上既有现实主义的深刻，又富有抒情性的美感，体现了作者对自然的敬畏和对人间情感的关怀。
诗词解析
逐句解析：
- 南州六月旱土赤：描写南方六月的干旱，土壤干裂发红。
- 炎官火伞行虚空：形容炎热的太阳如火伞高悬，增加了干旱的感觉。
- 田畴圻裂河海涸：田地干裂，河流海洋干涸，描绘了自然的恶劣。
- 万物如在红炉中：万物处于极热的环境中，形象生动。
- 桔槔不用计已梏：抽水工具用不上，农民深感无奈。
- 农民踏踏愁岁凶：农民因干旱而愁苦，年成凶险。
- 蓬莱太守民父母：太守如同民众的父母，关心百姓。
- 下顾赤子心忡忡：关心百姓的忧虑，体现了官民情深。
- 罄竭精神扣天府：竭尽全力向天祈求雨水。
- 话语直与天神通：言辞直接与天神沟通，表明他的真诚。
- 须臾唤起龙井龙：瞬间召唤雨水，表现出太守的能力。
- 大澍三日苏罢癃：大雨三天，土地恢复生机。
- 百姓唤作太守雨：百姓称赞太守的施雨，体现感激。
- 东皋西陌皆冲融：雨水滋润了各处土地，象征希望。
- 禾苗徙觉充秀实：禾苗重新感受到丰盈的滋养，象征丰收。
- 野草亦解回颜容：野草也恢复生机，描绘自然的复苏。
- 吾儒能效束皙赋：作为儒生，希望效仿古人作诗。
- 喜见屋底山云浓：看见山云浓厚，象征着降雨的希望。
- 邻家父老走相报：邻居们相互传递好消息，表现出团结。
- 门前大水如奔洪：门前水流如洪，表现出雨水丰沛。
- 妖氛积秽俱洗尽：污秽与妖气被洗净，象征着清新。
- 此是太守造化功：太守的施雨是自然与人为的结合。
- 太守正与造化同：太守的作为与自然造化相同，强调和谐。
- 百姓拍手歌年丰：百姓欢庆丰收，体现喜悦之情。
- 歌年丰，太守德泽垂无穷：赞美太守的德泽将永远流传。
修辞手法：
- 比喻：如“炎官火伞”比喻炽热的阳光。
- 拟人：如“禾苗徙觉充秀实”，让禾苗有了感知。
- 对仗：如“东皋西陌皆冲融”，增强了诗的韵律感。
主题思想：诗歌通过描绘旱灾与太守的施雨，表现了官民之间的和谐关系，展现了作者对民生的关注与对美好生活的向往。
意象分析
意象词汇：
- 旱土：象征自然的困境。
- 火伞：象征酷热的阳光。
- 龙井：象征降雨的希望。
- 禾苗：象征丰收与生机。
文化内涵与象征意义：诗中的意象不仅描绘了自然的变化，也反映了人们对生活的期待与希望，表达了人与自然和谐共生的理想。
互动学习
诗词测试：
-
选择题：诗中“桔槔”指的是什么？ A. 田地
B. 抽水工具
C. 农具
D. 药草 -
填空题：诗中提到“南州六月旱土赤”，形容了__的情况。
-
判断题：这首诗中表现了百姓对太守的感激之情。 (对/错)
答案
- B
- 干旱
- 对
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 陶渊明的《归园田居》
诗词对比： 杜甫的《春望》与王冕的《喜雨歌为宋太守赋》都关注民生与自然环境的变化，但杜甫更侧重于战乱带来的苦难，而王冕则描绘了太守施雨后的希望，展现了不同的历史背景与情感基调。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗歌导读》
- 《王冕生平研究》