天理正如此，一笑付达观。是什么意思

万类更变化，造物无时闲。

人生天地中，长短百年间。

未知百年后，奄忽何时还。

辛苦立修名，留用后世看。

后世既无我，于我何所关。

有如梦中游，梦觉无馀欢。

天理正如此，一笑付达观。

原文展示

万类更变化，造物无时闲。
人生天地中，长短百年间。
未知百年后，奄忽何时还。
辛苦立修名，留用后世看。
后世既无我，于我何所关。
有如梦中游，梦觉无馀欢。
天理正如此，一笑付达观。

白话文翻译

万物都在不断变化，造物者没有片刻的闲暇。
人生在天地之间，短暂的百年不过一瞬。
不知道百年之后，自己何时才能回归。
辛苦建立的名声，留给后人去看。
后人既然没有我，对我又有什么关系呢？
就像在梦中游历，醒来后没有什么欢乐。
天理本就是如此，笑一笑就能看开。

注释

• 万类：指万物、各种事物。
• 造物：创造万物的力量或神灵。
• 奄忽：突然、忽然。
• 辛苦立修名：辛苦地建立自己的名声。
• 留用后世看：让后人来欣赏、评判。
• 于我何所关：对我有什么关系。
• 天理：自然法则、宇宙的规律。
• 达观：一种看开、豁达的态度。

诗词背景

作者介绍

周密（1232年－1298年），字子庸，号止庵，晚号梅溪，南宋时期的诗人、词人和历史学家。他的诗词风格清新自然，富有哲理，常常探讨人生与自然的关系。

创作背景

这首《杂诗》写于南宋时期，正值社会动荡、民生困苦的时代。诗人以个人的感悟，反映了对人生的思考，以及对时间和名声的无奈。

诗歌鉴赏

《杂诗》以简练的语言表达了诗人对人生、时间和名声的深刻思考。诗中通过对万物变化的观察，强调了人生的短暂与无常。开头的“万类更变化，造物无时闲”引导读者思考宇宙与人生的关系，暗示人类在浩瀚的宇宙中是多么微不足道。接着，诗人提出“未知百年后”的疑问，展现了对未来的无奈与迷茫。

“辛苦立修名，留用后世看”则表达了诗人对名声的反思，认为名声并不能在时间的洪流中永存，后人对于他的名声又有什么实际意义呢？这种对名声的淡然态度，反映出一种看开、豁达的心境。最后几句则通过“有如梦中游”这一形象，进一步深化了对人生如梦的感悟，强调了对自然法则的顺应与理解。

整首诗意蕴深邃，既有对个人命运的感慨，也有对宇宙法则的思考，展现了诗人对人生的独到见解与哲学思考。

诗词解析

逐句解析

1. 万类更变化，造物无时闲：万物不断变化，天地间的创造者始终在忙碌，没有片刻的闲暇。
2. 人生天地中，长短百年间：人生在天地之间，短暂的百年只是无数岁月中的一瞬。
3. 未知百年后，奄忽何时还：未来的百年里，不知自己何时才能回归，感到迷茫。
4. 辛苦立修名，留用后世看：自己辛苦建立的名声，最终留给后人来评判、欣赏。
5. 后世既无我，于我何所关：后代人既然没有我，对我有什么关系呢？
6. 有如梦中游，梦觉无馀欢：就像在梦中游历，醒来时却没什么快乐。
7. 天理正如此，一笑付达观：宇宙的法则本就是这样，笑一笑就能看开。

修辞手法

• 对比：诗中通过对比时间的短暂与万物的变化，强调人生的无常。
• 比喻：将人生比作梦境，形象地表达了人生的虚幻与短暂。
• 反问：通过“于我何所关”的反问，突显对名声的无所谓态度。

主题思想

整首诗的中心思想是对人生、时间、名声的思考，表达了诗人对虚无的感慨和对宇宙法则的顺应，展现了一种超然的达观态度。

意象分析

• 万类：象征万物的变化与生命的多样性。
• 梦：象征人生的虚幻与短暂，暗示人对现实的逃避。
• 名声：反映人类对外在成就的追求及其最终的无奈与淡然。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“万类更变化”表达了什么？ A. 万物不变
   B. 万物不断变化
   C. 造物者的懒惰
   D. 人生的美好

2. “未知百年后”的意思是？ A. 知道未来
   B. 不知道未来
   C. 百年不会结束
   D. 百年会很快过去

3. 诗人对“名声”的态度是？ A. 非常重视
   B. 无所谓
   C. 非常厌恶
   D. 只在乎当下

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》相比，周密的《杂诗》更为沉静与哲理，李白强调的是人生的豪情与放纵，而周密则探讨时间的流逝与名声的无常，二者在情感基调上形成鲜明对比。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《周密传》