这段话出自明代李濂《拟唐人送宫人入道二首 其一》
苦忆仙人萼绿华，乞身遥入太清家。
向来写恨余红叶，此去行踪有碧霞。
学道晚依新药灶，洗妆朝弃旧菱花。
玉笙不作昭阳调，缑岭闲吹月影斜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:46:56原文展示:
苦忆仙人萼绿华，乞身遥入太清家。
向来写恨余红叶，此去行踪有碧霞。
学道晚依新药灶，洗妆朝弃旧菱花。
玉笙不作昭阳调，缑岭闲吹月影斜。
白话文翻译：
我苦苦思念那位仙人，身披绿华的仙子，希望自己能遥远地进入太清的家。
过去我常在红叶下写下思念，而如今我的去处却有了碧霞相伴。
我学习道理太晚，依赖于新制的药灶，早晨洗妆时又舍弃了旧的菱花。
再也不吹奏昭阳的调子，而是在缑岭的清风中，随意地吹奏着月影斜的乐曲。
注释：
- 仙人：指神仙，传说中长生不老的人。
- 萼绿华：指盛开的花朵，形容美丽。
- 太清家：道教中指天界，或仙人的居所。
- 余红叶：指残存的红叶，象征离愁别绪。
- 碧霞：青翠的霞光，象征美好的未来。
- 新药灶：比喻修道的工具，暗示学习道理的努力。
- 菱花：指菱角的花，这里用来比喻过去的妆容。
- 玉笙：一种乐器，象征高雅的音乐。
- 昭阳调：古代一种优美的乐曲，象征传统的美好。
- 缑岭：指山名，象征自然的宁静。
典故解析：
- 太清：道教的三清之一，代表最高的境界。
- 昭阳：源自《乐府诗集》，常用来形容美好的乐曲。
- 碧霞：在古诗中常用以象征美好的前景和希望。
诗词背景：
作者介绍：
李濂，明代诗人，擅长诗词，尤其喜爱道教文化，作品多体现对自然的热爱和对人生哲理的思考。
创作背景：
本诗创作于李濂对道教思想的探求之际，表达了他对仙人和超脱生活的向往，以及对旧日生活的怀念与告别。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对仙境的向往与现实的告别，展现了诗人内心深处的矛盾与挣扎。诗中，诗人以“苦忆”开篇，直接表明自己对理想生活的追求与现实生活的无奈。通过“乞身遥入太清家”的愿望，表达了对道教仙境的渴望。接下来的“向来写恨余红叶”，则是对过去生活的反思，红叶象征着旧日的情感与回忆，而“碧霞”则代表着新生活的希望与美好。整首诗在意象的运用上非常丰富，既有自然景色的描绘，也有内心情感的流露，形成了一种和谐的对比。
诗词解析：
逐句解析：
- 苦忆仙人萼绿华：表达对仙人的深切思念，描绘出一幅优美的意象。
- 乞身遥入太清家：表达对超凡生活的渴望，显示出一种向往。
- 向来写恨余红叶：回忆过去的感伤，隐喻对旧情的留恋。
- 此去行踪有碧霞：展望未来，充满希望。
- 学道晚依新药灶：反映出对道理学习的追求，虽晚但不懈。
- 洗妆朝弃旧菱花：象征对旧生活的告别，追求新生。
- 玉笙不作昭阳调：不再追求传统的美好，而是追求自由。
- 缑岭闲吹月影斜：展现出诗人对宁静生活的向往，表达了内心的平和。
修辞手法：
- 比喻：如“玉笙不作昭阳调”比喻生活的选择。
- 对仗：如“洗妆朝弃旧菱花”与“学道晚依新药灶”形成对比，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗围绕对理想生活的向往与对现实生活的反思，展现了诗人对道教的追求和对旧情的怀念，同时也表达了对新生的期待。
意象分析：
- 仙人：象征理想与永恒。
- 红叶：代表过去的情感与遗憾。
- 碧霞：象征未来的希望。
- 玉笙：代表传统与优雅。
- 缑岭：象征宁静与自然。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“乞身遥入太清家”表达了诗人的什么愿望？
- A) 追求财富
- B) 追求自由与超脱
- C) 追求爱情
- 答案：B
-
“苦忆仙人萼绿华”中的“萼绿华”指的是什么？
- A) 仙人的花朵
- B) 仙人的衣服
- C) 仙人的住所
- 答案：A
-
诗中“玉笙不作昭阳调”意味着什么？
- A) 诗人放弃了传统的乐曲
- B) 诗人开始学习新的乐曲
- C) 诗人想要回归传统
- 答案：A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《月下独酌》
- 王维《山中与幽人对酌》
诗词对比：
- 李白的《月下独酌》同样表达了对自然与自由的向往，但更多地强调了饮酒的快乐。
- 王维的《山中与幽人对酌》则在宁静中寻求内心的平和，和李濂的追求有异曲同工之妙。
参考资料：
- 《明代诗人李濂生平研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《道教文化与文学》
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