天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。是什么意思

宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。

天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。

诗词名称: 宫词一百首

作者: 岳珂 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

宫样新装锦左衤右颉鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。

白话文翻译：

这首诗描绘了宫廷新装的华丽与繁盛，人人争相模仿孟氏家族的蝉衣。谁能识得天命的真瑞兆，期待着中兴之业的传承。

注释:

• 宫样：宫廷样式，指华丽的皇宫装饰或服饰。
• 新装：新制作的衣服。
• 锦：一种华丽的丝织品。
• 衤右、颉鲜：衤右指衣衫的右侧，颉鲜形容衣服色彩鲜艳。
• 都人：指大家，所有人。
• 孟家蝉：指孟氏家族的蝉衣，象征着高贵与华丽。
• 天心：指天意或天命。
• 真瑞：真正的祥瑞。
• 中兴第十传：指传承中兴的第十代。

诗词背景:

• 作者介绍：岳珂，生于宋代，字少白，号稼轩。岳珂以其清丽的诗风和对社会现实的关心而著称。他的作品常常涉及宫廷生活和社会风貌。
• 创作背景：在宋代，政治和文化繁荣，宫廷奢华的生活成为诗人们关注的焦点。这首诗反映了当时宫廷生活的繁华与对未来的期待。

诗歌鉴赏：

这首诗在描绘华丽宫廷生活的同时，流露出对未来的期望。首句“宫样新装锦左衤右颉鲜”，通过生动的描绘，展示了宫廷的富丽堂皇，仿佛让人身临其境。接着提到“都人争服孟家蝉”，生动地传达了人们对孟氏家族华丽服饰的追捧，反映出社会风气的趋炎附势。

诗的后两句则转向对未来的思考，“天心谁识开真瑞”，表现出对命运的询问和对未来的期待，似乎在说，真正的祥瑞只有天意能知。最后一句“待见中兴第十传”则表达了对国家复兴的渴望，期待着中兴盛世的到来。整首诗在华丽的表象之下，隐含着诗人对社会现实的深思与对美好未来的向往。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “宫样新装锦左衤右颉鲜”：描述宫廷的新装，细致入微，色彩鲜艳。
  • “都人争服孟家蝉”：反映社会风气，人人争相模仿高贵的孟家。
  • “天心谁识开真瑞”：表达对天命的疑问，寻求真正的祥瑞。
  • “待见中兴第十传”：期待中兴的希望，传承未来之业。

• 修辞手法：

  • 使用了对比与夸张的手法，表现出华丽与繁荣的对照。
  • 比喻“孟家蝉”代表了权贵与时尚，增强了诗的象征意义。

• 主题思想： 诗歌通过对宫廷生活的描绘，反映了对社会风气的批判与对未来的期待，表达了对美好生活的向往。

意象分析:

• 宫廷：象征着权力与奢华。
• 锦：象征着富贵与华丽。
• 蝉：寓意着高贵与风尚。
• 天：象征着命运和天意。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“孟家蝉”象征什么？

   • A. 贫穷
   • B. 高贵华丽
   • C. 普通百姓
   • D. 战争

2. 诗中“天心谁识开真瑞”表达了什么？

   • A. 对未来的疑惑
   • B. 对过往的怀念
   • C. 对财富的追求
   • D. 对爱情的向往

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：唐代诗人李白的《庐山谣》、杜甫的《春望》等，均反映了对盛世与未来的思考。
• 诗词对比：可以与白居易的《琵琶行》对比，探讨在繁华与苦难之间的情感流转与社会现实的映射。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古诗词鉴赏辞典》
• 《岳珂诗文集》