圣主已烦双使节，边人遥领百城迎。是什么意思

东山久望重苍生，况复氛除海气清。

圣主已烦双使节，边人遥领百城迎。

只今华驿催征马，终古胡沙扫赤鲸。

原是长城雄阙北，更行刁斗不须鸣。

原文展示:

东山久望重苍生，况复氛除海气清。
圣主已烦双使节，边人遥领百城迎。
只今华驿催征马，终古胡沙扫赤鲸。
原是长城雄阙北，更行刁斗不须鸣。

白话文翻译：

我在东山上久望苍生的安危，正好此时雾霭已经消散，海面气候变得清新。
圣主已经多次派遣使者，边疆的百姓远远迎接他们的到来。
如今华美的驿站催促着征马，直至古老的胡沙也被扫除得一干二净。
长城的雄阙屹立在北方，今后更不需要鸣响警报。

注释:

• 东山：指的是东边的山，象征着远望和期盼。
• 苍生：百姓，人民的生活与安危。
• 氛：指雾霭，形容环境的清新。
• 圣主：指明朝的皇帝。
• 双使节：指两位使者，代表皇帝的意志。
• 华驿：华丽的驿站，表明交通便利。
• 刁斗：古代用于警报的器具，象征警戒。

典故解析:

• 长城：象征着国家的防御能力和抵御外敌的决心。
• 胡沙：指北方少数民族的骑兵，历史上与中原王朝常有冲突，代表外敌。

诗词背景:

作者介绍：

吴邦佐，明代诗人，字子文，号澹庵，晚号云山。吴邦佐以其诗文清新、典雅著称，尤其擅长描绘山水和表达对社会人情的关怀。

创作背景：

《题肤功雅奏图》创作于明代，正值国家富强、边疆安定的时期，诗人通过描绘清新的环境和国家的强盛，表达了对人民安居乐业的期盼。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的笔触描绘了明代边疆安定的情景，透出诗人对国家和人民的深切关怀。诗的开头，诗人站在东山之上，眺望苍生，心中充满了对人民安宁的思考。接着，诗人提到圣主（皇帝）已派遣使节，说明国家对边疆的重视，边人（边疆百姓）热情迎接，使得这种安定的局面愈加鲜明。

诗中提到“华驿催征马”，体现了国家的繁荣与发展，征马象征着国家的强大和边疆的安定，而“胡沙扫赤鲸”则暗示了外敌的退却，国家的和平与安宁得以维持。最后一句“更行刁斗不须鸣”，更是强调了边疆的平静，警报不再需要鸣响，显示出对敌人威胁的消除。

整首诗通过生动的描写和深刻的情感，展现了一个生机勃勃、和平安宁的时代，流露出诗人对国家、人民的深情厚谊。

诗词解析：

逐句解析：

1. 东山久望重苍生：诗人长久以来在东山上眺望，心中挂念着人民的安危。
2. 况复氛除海气清：环境清新，暗示国泰民安。
3. 圣主已烦双使节：帝王关心边疆，频繁派遣使者，反映出对国家大局的重视。
4. 边人遥领百城迎：边疆百姓欢欣迎接，表明国家与人民的和谐关系。
5. 只今华驿催征马：现如今，驿站催促征兵，表现出国家的繁荣。
6. 终古胡沙扫赤鲸：外敌已被驱逐，边疆安宁。
7. 原是长城雄阙北：长城象征着国家的防御。
8. 更行刁斗不须鸣：无须再鸣警报，象征着边疆的安全。

修辞手法：

• 对仗：如“圣主已烦双使节，边人遥领百城迎”。
• 比喻：将边疆的安宁比作清新气候。

主题思想： 整首诗表现了诗人对国家繁荣、人民安宁的美好愿望，同时也展现了对历史、文化的深刻思考。

意象分析：

• 东山：象征遥望与期盼，是诗人心中的象征。
• 苍生：人民的象征，体现了诗人对民众安危的关注。
• 长城：国家的象征，表示防御与安全。
• 华驿：繁荣的象征，反映社会的进步。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“东山”象征什么？ A. 自然景观
   B. 遥望与期盼
   C. 边疆
   答案：B

2. “圣主已烦双使节”中的“圣主”指的是谁？ A. 皇帝
   B. 将军
   C. 诗人
   答案：A

3. 诗中提到的“胡沙”象征什么？ A. 和平
   B. 外敌
   C. 繁荣
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 王之涣《登鹳雀楼》

诗词对比：

与王之涣的《登鹳雀楼》相比，两者都描绘了壮丽的山河，但吴邦佐更侧重于对国家安宁的思考，而王之涣则是对美景的赞美。两者都表现了对时代的感慨，但侧重点不同。

参考资料：

• 《明代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《诗词解读与赏析》