这段话出自宋代刘克庄《喜雨二首柬张使君》
一穟祥烟彻九关，六丁澒洞起泥蟠。
皆云端笏精虔际，不觉翻飘胖蠁间。
侯念牧刍无德色，仆尸香火有惭颜。
分明唤得天公应，清旦朱幡谢雨还。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:56:18诗词名称: 喜雨二首柬张使君
作者: 刘克庄 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
一穟祥烟彻九关，
六丁澒洞起泥蟠。
皆云端笏精虔际，
不觉翻飘胖蠁间。
侯念牧刍无德色，
仆尸香火有惭颜。
分明唤得天公应，
清旦朱幡谢雨还。
白话文翻译：
一阵祥和的烟雾透过九天，
六位神灵在云中翻腾泥土。
大家都说这是天公降下的恩泽，
不知不觉间，水滴在胖虫间翻滚。
侯公心中思念牧草而无德行，
仆者在香火中感到羞愧。
明显是天公应允了人间的祈求，
清晨时分，朱色的旗帜迎接雨水归还。
注释:
- 穟（zì）: 谷物的穗。
- 祥烟: 吉祥的烟雾，象征好运。
- 六丁: 指六位天神，传说中负责降雨。
- 澒洞: 水流湍急的样子。
- 端笏: 古代官员所持的象征权力的玉版。
- 胖蠁（tǒng）: 形容肥胖的虫子。
- 侯念牧刍: 表达对农作物的关切，暗指对社会民生的关注。
- 仆尸: 指仆人或下人，暗示社会地位。
- 朱幡: 朱色的旗帜，象征庆祝，欢迎丰收。
典故解析:
- 天公: 在古代文化中，天公是指天上的神灵，掌管天气和丰饶。诗中提到的天公应允，表现了对自然力量的敬畏与感恩。
- 六丁: 这是道教中的神灵，传说中他们可以调动雨水，代表了人们对神明保佑的期望。
诗词背景:
作者介绍: 刘克庄（1187年-1269年），字仲明，号天池，江苏人，是南宋时期的著名诗人，兼擅词曲，其作品以清新、自然见长，常反映社会现实及个人情感。
创作背景: 此诗创作于南宋时期，正值农耕社会，雨水对农业生产至关重要。刘克庄通过描写雨水的降临，表达了对自然恩惠的感激之情，同时也隐喻了对社会民生的关注。
诗歌鉴赏：
这首诗以喜雨为主题，展现了诗人对自然雨水的感恩与对社会现象的深思。诗的开头以“祥烟”引入，象征着雨水带来的希望与生机，给人以一种清新的感受。接下来，诗人提到“六丁澒洞”，形象地描绘了神灵调动雨水的场景，增强了诗的神秘感和庄重感。
在描写牧草和仆人的话语中，诗人表现出对社会底层生活的同情与思考，显示出他作为诗人的责任感。最后“清旦朱幡谢雨还”一句，表达了对雨水的感激，仿佛是在庆祝自然的馈赠，令人感受到一种欢快的气氛。
整首诗结构严谨，意象生动，情感真挚，展现了刘克庄作为一位优秀诗人的艺术风格与人文关怀。
诗词解析:
逐句解析:
- 一穟祥烟彻九关: 描述雨水降临时，祥和的气息透过九天，象征着吉祥与祝福。
- 六丁澒洞起泥蟠: 形象地展现神明在云间翻腾，泥土被雨水浇灌，仿佛大地在欢呼。
- 皆云端笏精虔际: 大家都说这是天公的恩泽，显示出人们对自然神秘力量的敬仰。
- 不觉翻飘胖蠁间: 雨水洒落，水滴在肥胖的虫子上翻滚，生活的细节被生动描绘。
- 侯念牧刍无德色: 身处高位的侯公却对农作物缺乏关心，暗示社会的不公。
- 仆尸香火有惭颜: 仆人对香火的依赖中感到羞愧，反映了对生存状态的不满。
- 分明唤得天公应: 清晰地表达了祈求自然恩惠的心愿，天公回应了人们的期待。
- 清旦朱幡谢雨还: 在清晨，朱色的旗帜迎接雨水，象征着丰收和喜悦。
修辞手法:
- 比喻: 用“祥烟”比喻雨水的降临，寓意吉祥。
- 拟人: “六丁澒洞”赋予神灵以行动，使其形象生动。
- 对仗: 诗中多处采用对仗手法，使得音韵和谐。
主题思想: 整首诗歌表达了对自然雨水的感恩，反映了对社会现状的关注，展现了诗人对生命与自然的深刻思考。通过描绘雨水的降临，表达了人们对天公的恳求与期盼，体现了诗人在环境与人文之间的感悟。
意象分析:
意象词汇:
- 祥烟: 代表吉祥的气息，象征希望。
- 六丁: 天神，象征权力与神秘。
- 朱幡: 象征庆祝与丰收。
这些意象不仅赋予了诗歌生动的画面感，还隐喻了社会人文的关怀。
互动学习:
诗词测试:
-
“一穟祥烟”中的“穟”指什么？
A. 谷物
B. 烟雾
C. 细雨
D. 河流 -
诗中提到的“六丁”是指哪种存在？
A. 人
B. 神灵
C. 动物
D. 植物 -
诗中“清旦朱幡谢雨还”表达了什么情感？
A. 失落
B. 愤怒
C. 感谢
D. 期待
答案:
- A
- B
- C
诗词比较与延伸:
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诗词对比: 杜甫的《春夜喜雨》同样描写了雨水的恩泽，但更侧重于对春天生机的描绘，而刘克庄的这首诗则兼顾了对社会现象的思考与人文关怀，两者皆表现出诗人对自然与人间的深刻感悟。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《刘克庄诗文集》