这段话出自清代杨士琦《扫花游·崇效寺看牡丹》
柳湖西去，有一带禅房，送来眼底。
行行且止。
这天香国色，温柔绮丽。
红杏青松，怎比姚黄魏紫。
大欢喜。
更公子镫前，美人镜里。
三百年往事。
经小劫沧桑，苦逢庚子。
老僧不死。
说渔洋竹垞，昔曾过此。
富贵浮云，前辈风流如是。
枣花寺。
为花王、重新遗址。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:36:08原文展示
扫花游·崇效寺看牡丹
作者：杨士琦
柳湖西去，有一带禅房，送来眼底。行行且止。这天香国色，温柔绮丽。红杏青松，怎比姚黄魏紫。大欢喜。更公子镫前，美人镜里。三百年往事。经小劫沧桑，苦逢庚子。老僧不死。说渔洋竹垞，昔曾过此。富贵浮云，前辈风流如是。枣花寺。为花王重新遗址。
白话文翻译
柳湖向西延伸，那里有一片禅房，映入我的眼帘。我走走停停，目睹这盛开的牡丹，如此芬芳国色，温柔而华丽。红杏与青松，怎能与姚黄和魏紫相提并论？我心中大欢喜。更有公子在灯前，像美人在镜中般美丽。三百年的往事，经历过小劫与沧桑，苦苦地逢过庚子。老僧依旧不死，谈起渔洋竹垞，曾经在此经过。富贵如浮云，前辈的风流正是如此。枣花寺，如今成为花王的遗址。
注释
- 柳湖：指有柳树的湖泊，象征着宁静和美丽的自然景色。
- 禅房：佛教小寺庙，常用于修行和静思。
- 天香国色：形容牡丹花的香气和颜色都极为出众。
- 姚黄魏紫：指的是两种著名的牡丹花品种，象征着花的美丽。
- 庚子：指的是一种干支纪年法，庚子年为辛亥革命的年份，暗指历史变迁。
- 渔洋竹垞：指的是一个地方名，可能与作者的经历有关。
- 富贵浮云：比喻富贵荣华如同浮云，容易消逝。
诗词背景
作者介绍：杨士琦，清代诗人，生平不详，作品多描写自然景色及人文情怀，风格清新脱俗，常融入哲理思考。
创作背景：此诗作于清代，正值历史变迁之际，诗人通过对牡丹的描绘，表达了对美好事物的向往，同时也反映了时代的沧桑与个人的感悟。
诗歌鉴赏
《扫花游·崇效寺看牡丹》是一首充满自然美感与哲理思考的诗作。开篇以“柳湖西去”引入，营造出一种幽静的氛围，诗人漫步在禅房之间，感受到自然的宁静与美丽。牡丹作为“天香国色”的象征，不仅仅是对花的赞美，更是对生命美好的向往和追求。
诗中提到“红杏青松”，通过对比，强调了牡丹的独特与珍贵，而“公子镫前，美人镜里”则生动展现了人们对美的追求与欣赏。接着，诗人回忆起“经小劫沧桑”的往事，传达出一种对历史变迁的感慨与思考。
整首诗在描写美丽的同时，也暗含了对人生无常的思考。老僧之不死，似乎是对时间的抗拒，而“富贵浮云”则揭示了世事的无常。最后以“枣花寺”为结，形成了对美好事物的怀念与珍惜。
诗词解析
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逐句解析：
- “柳湖西去，有一带禅房”：描绘了自然景色，营造出清幽的氛围。
- “这天香国色，温柔绮丽”：赞美牡丹的美丽和芬芳。
- “红杏青松，怎比姚黄魏紫”：通过对比，突出牡丹的独特。
- “三百年往事”：引发历史的思考，感慨时光流逝。
- “老僧不死”：象征着人对永恒的追求与思考。
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修辞手法：
- 比喻：如“富贵浮云”暗示了财富的短暂。
- 对仗：如“公子镫前，美人镜里”，形成了美的视觉效果。
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主题思想：诗歌通过描绘牡丹的美丽与历史的沧桑，表达了对美好事物的向往，对人生无常的思考，以及对历史与自然的深刻感悟。
意象分析
- 柳湖：象征着宁静、优雅的自然环境。
- 禅房：代表着修行与内心的平和。
- 牡丹：被视为花王，象征着尊贵、美丽与生命的短暂。
- 老僧：代表着智慧与对时光的超然态度。
互动学习
诗词测试：
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诗中“天香国色”指的是什么花？
- A. 红杏
- B. 牡丹
- C. 青松
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“富贵浮云”在诗中表达了什么样的思想？
- A. 财富的珍贵
- B. 富贵的短暂
- C. 对财富的追求
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诗中提到的“老僧”象征着什么？
- A. 年龄的增长
- B. 对时间的反思
- C. 对财富的追求
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《静夜思》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 对比杨士琦的《扫花游》与李白的《静夜思》，两者都表达了对自然美的赞美，但李白更多的是对个人情感的抒发，而杨士琦则结合历史与哲理，呈现出一种更为深邃的思考。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《杨士琦研究》