这段话出自明代黎遂球《同伍国开谭元定游西山杂咏二十首 其十五》
郑同当日使朝鲜，梵宇回将样式传。
宝殿叠安千佛座，外头如窣堵波圆。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:42:53原文展示:
郑同当日使朝鲜，
梵宇回将样式传。
宝殿叠安千佛座，
外头如窣堵波圆。
白话文翻译：
郑同那天作为使者去朝鲜，
回来的时候把寺庙的样式传递过来。
宝殿上安放着千佛的座位，
外面如同巨大的圆形佛塔。
注释：
- 郑同：指的是郑同这个人，他是明代的一位使者，曾被派往朝鲜。
- 当日：指的是那一天。
- 梵宇：指的是佛教寺庙或佛教建筑。
- 样式：指建筑的样式和设计。
- 宝殿：佛教寺庙中供奉佛像的殿宇。
- 千佛座：指用来安放千尊佛像的座位。
- 窣堵波：指佛教的塔，通常是用来存放佛教圣物的建筑。
典故解析：
- 朝鲜：明代与朝鲜的外交关系密切，郑同的出使反映了当时的国际关系。
- 梵宇：体现了佛教在中国的影响及其建筑风格的传承。
诗词背景：
作者介绍：黎遂球，明代诗人，生活在明中期，其诗作多以描写山水和佛教文化为主，风格清新，情感真挚。
创作背景：此诗写于明代，正值中朝关系密切的时期。郑同的出使不仅是外交行为，也象征着文化的交流与传播。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了郑同使朝鲜的情景，蕴含着丰富的文化内涵。诗的开头提到郑同作为使者前往朝鲜，体现了明代与周边国家的外交活动，展现了当时的国力与文化交流。接着，诗人对回来的佛教建筑进行了细致的描绘，表达了对佛教文化的尊重与向往。
“宝殿叠安千佛座”一句，展示了寺庙的宏伟与神圣，千佛座的设置不仅是宗教信仰的象征，也反映了佛教在当时社会中的重要地位。而“外头如窣堵波圆”则将建筑的外观与佛教塔结合，生动地描绘了一个和谐美丽的宗教空间，传达了诗人对佛教的崇敬。
整首诗在描绘建筑的同时，也传达了明代对佛教文化的认同与吸纳，反映了当时社会的宗教信仰及文化多样性。
诗词解析：
逐句解析：
- 郑同当日使朝鲜：描写郑同作为使者的身份，强调了历史事件的发生时间。
- 梵宇回将样式传：说明郑同带回了朝鲜的寺庙建筑样式，体现了文化交流。
- 宝殿叠安千佛座：描绘了佛教殿宇的壮观，千佛座象征着佛教的繁荣。
- 外头如窣堵波圆：将建筑形象化，增强了视觉效果，突显了佛教建筑的特点。
修辞手法：
- 比喻：将建筑外形比作“窣堵波”，形象生动地表达了建筑的圆润形态。
- 对仗：前两句和后两句形成对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗表达了对佛教文化的赞美与尊重，反映了明代文化的多元性和对外交流的开放态度。
意象分析：
- 郑同：象征着外交使节，代表了文化交流。
- 宝殿：象征着佛教的圣地，代表着宗教信仰。
- 千佛座：象征着佛教的繁盛与信仰的集中。
- 窣堵波：象征着佛教建筑的美丽与神圣。
互动学习：
诗词测试：
-
郑同去哪个国家使节？
- A. 日本
- B. 朝鲜
- C. 越南
-
宝殿上安放的是哪种座位？
- A. 千佛座
- B. 龙椅
- C. 皇座
-
诗中提到的“窣堵波”是什么？
- A. 一种饮料
- B. 佛教塔
- C. 山名
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比较黎遂球的这首诗与王之涣的《登高》，两者都描绘了自然与人文景观，反映了不同的文化背景和情感基调。
参考资料：
- 《明代诗人传》
- 《中国古代文学史》
- 《佛教文化与中国传统文化》
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