这段话出自宋代韩元吉《病中放言五首》
少日功名谓立成，壮年漂荡已心惊。
正平只合依文举，元亭何妨慕孔明。
墓上征西真底用，生前杯酒未宜轻。
田园待足何时中，归赴空山猿鹤盟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:28:49原文展示:
病中放言五首
作者: 韩元吉 〔宋代〕
少日功名谓立成，
壮年漂荡已心惊。
正平只合依文举，
元亭何妨慕孔明。
墓上征西真底用，
生前杯酒未宜轻。
田园待足何时中，
归赴空山猿鹤盟。
白话文翻译：
年轻时以为功名可以轻易成就，
到了壮年却发现漂泊不定让人心惊。
正平（汉朝的文人）应当依赖于文采，
元亭（诸葛亮的别号）何妨值得仰慕。
在墓上征战西域又有什么真正的用处，
生前的杯酒不应轻言放弃。
何时才能在田园中安足呢，
归去空山仍需与猿鹤结盟。
注释:
- 少日：年轻时。
- 功名：指的是名声和地位。
- 壮年漂荡：壮年时期的漂泊不定。
- 正平：指的是汉朝的文人；如“正平之才”。
- 元亭：指的是诸葛亮，因其文采和才能受到敬仰。
- 墓上征西：在墓地上谈论征战西方，暗指无意义的争斗。
- 杯酒：饮酒，象征人生的享乐和及时行乐。
- 田园待足：指希望在田园中安静生活。
- 空山：指幽静的山林，象征隐逸的生活。
诗词背景:
作者介绍：
韩元吉，宋代诗人，生于北宋时期，后期在南宋发展。他崇尚自然，擅长山水诗，作品风格清新、雅致，常表达对人生、自然的思索与感悟。
创作背景：
这首诗是在作者生病期间所作，反映了他对人生的感慨与思索。诗中流露出对功名的反思和对田园生活的向往，体现了他在病痛中的孤独与对生命的珍惜。
诗歌鉴赏：
《病中放言五首》是一首充满沉思的诗作，诗人通过个人的经历和情感，反映了对人生的深刻理解。诗中，作者在年轻时曾抱有对功名的美好憧憬，但随着年龄的增长与生活的漂泊，他开始感到心惊与惶惑。这种从功名到自我反省的转变，展现了作者对人生意义的深刻探讨。
在诗中，作者提到“正平只合依文举”，暗指应当依赖文采与才华，而非盲目追求功名；同时，向诸葛亮的崇拜，体现出对智慧与谋略的重视。接下来，他又提到“墓上征西真底用”，反映出他对追求名利的质疑，认为生前享乐才是更为重要的。
整首诗在情感上呈现出一种淡淡的忧伤与无奈，尤其在“田园待足何时中”一句中，作者对未来安逸生活的渴望愈发明显。通过对比，诗人描绘出一个理想中的宁静环境，这种向往不仅是对田园的向往，也是对内心平和的追求。最终，他以“归赴空山猿鹤盟”结束，表达了对自然、隐逸生活的向往，寓意着对自由与宁静的渴望。
诗词解析：
逐句解析：
- 少日功名谓立成：年轻时以为功名可以轻易获得。
- 壮年漂荡已心惊：壮年时经历漂泊，心中感到惊慌。
- 正平只合依文举：汉代的文人应当依赖于文才和文采。
- 元亭何妨慕孔明：诸葛亮的智慧和才能令我心生向往。
- 墓上征西真底用：在墓地上谈论西征究竟有什么意义。
- 生前杯酒未宜轻：在生前应当珍惜酒杯，不应轻言放弃。
- 田园待足何时中：何时才能在田园中安静生活。
- 归赴空山猿鹤盟：回归空山，与猿鹤结成盟约，追求宁静。
修辞手法：
- 对比：适用于人生的变化，年轻的理想与现实的无奈形成鲜明对比。
- 比喻：如“杯酒”比喻人生的享受与珍惜。
- 拟人：用“猿鹤盟”表达对自然的向往，赋予自然以人的情感。
主题思想： 整首诗意在反映人生的无常与对理想生活的追求，表达了作者对功名的淡然与对田园生活的渴望，体现了对生命的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 功名：象征人生的追求与理想。
- 漂荡：代表人生的不确定与漂泊。
- 文举：象征智慧与才华。
- 孔明：象征智慧的化身。
- 杯酒：象征享乐与珍惜当下。
- 田园：象征理想的生活状态。
- 空山：象征隐逸与心灵的宁静。
互动学习：
诗词测试：
-
韩元吉属于哪个朝代的诗人？ A. 唐代
B. 宋代
C. 明代 -
诗中提到的“正平”指的是哪位历史人物？ A. 曹操
B. 诸葛亮
C. 汉朝的文人 -
诗中对田园生活的态度是： A. 轻视
B. 渴望
C. 忽略
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《归园田居》陶渊明
- 《静夜思》李白
诗词对比：
- 陶渊明的《归园田居》：与韩元吉的诗在主题上均表达对田园生活的向往，但陶渊明的诗更直接表达对田园的热爱与归隐的决心。
- 李白的《静夜思》：同样在反映内心情感与思乡情绪，但情感表达更为激荡，风格和意象上有所不同。
参考资料：
- 《宋诗三十首》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《诗经与古诗词的对比研究》