这段话出自宋代赵彦端《满江红·千种繁春》
千种繁春，春已去、翩然远迹。
谁信道、荼枝上，静中留得。
晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧。
粲宝钿、珠珥不胜持，浓阴夕。
金翦度，还堪惜。
霜蝶睡，无从觅。
知多少、好词清梦，酿成冰骨。
天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。
怅攀条、记得鬓丝青，东风客。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:36:17原文展示
满江红·千种繁春 作者: 赵彦端〔宋代〕
千种繁春，春已去翩然远迹。谁信道荼枝上，静中留得。晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧。粲宝钿珠珥不胜持，浓阴夕。金翦度，还堪惜。霜蝶睡，无从觅。知多少好词清梦，酿成冰骨。天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。怅攀条记得鬓丝青，东风客。
白话文翻译
这首词描绘了春天的美好与离去，表达了对春天的怀念和对美好事物逝去的感慨。诗中提到春天已然远去，令人难以置信的是，荼枝上仍旧静静留存着春的痕迹。清晨的镜子不再是粉白的妆容，傍晚的衣衫在舞动中显得碧绿。珠宝闪烁，令人难以承受浓阴的傍晚。金色的剪刀也令人珍惜，霜蝶在沉睡，无法寻觅。多少美好的词句和清梦，竟酿成了冰冷的骨骼。天女撒花却没有酒的圣洁，仙人种玉却感到香德的惭愧。感叹攀条时还记得鬓发的青色，东风的客人。
注释
- 荼枝: 指的是茶树的嫩枝。
- 晓镜: 清晨的镜子，象征着女性的妆容。
- 霜蝶: 指在霜降时节的蝴蝶，象征着季节的变化。
- 天女散花: 传说中的天女洒下花瓣，象征美好事物的降临。
- 冰骨: 形容清冷和孤寂的状态。
诗词背景
作者介绍
赵彦端，宋代著名词人，以其细腻的情感和优雅的风格著称。其作品多以描写自然景色和人情世故见长，体现了宋代文化的繁荣和个人情感的深刻。
创作背景
此词创作于春季，正值春暖花开的时节。诗人借助春天的意象，表达对过往美好时光的怀念和对现实的感伤，反映了当时社会对生活美好的追求。
诗歌鉴赏
《满江红·千种繁春》通过细腻的描写与丰富的意象，展现了春天的美丽及其短暂。开头“千种繁春，春已去翩然远迹”便直抒胸臆，表达了春天的离去让人感到惋惜。诗人用“荼枝”象征春天的生命力，却又暗示了这种美好的脆弱和短暂。接下来的描写则通过“晓镜洗妆非粉白”与“晚衣弄舞余衫碧”展现了春天的细腻与生动，仿佛能让人感受到春风拂面的温暖。
尤其是“霜蝶睡，无从觅”，不仅表现了对春天的追忆，也暗示了即将到来的寒冷与孤独。整首词在情感上由春至秋，从美好到失落，层层递进，展示了诗人对春天的眷恋与对人生无常的感慨。
诗词解析
逐句解析
- 千种繁春，春已去翩然远迹：开篇即引出春天的美好与消逝。
- 谁信道荼枝上，静中留得：即使春天离去，荼枝上仍留有春的痕迹。
- 晓镜洗妆非粉白：清晨的镜子映照出女性妆容的淡雅。
- 晚衣弄舞余衫碧：傍晚的衣衫在春风中舞动，呈现出碧绿的生机。
- 粲宝钿珠珥不胜持：华丽的珠宝在夕阳下闪烁，令人沉醉。
- 浓阴夕，金翦度，还堪惜：浓厚的阴影与金色的剪影，令人感到珍惜。
- 霜蝶睡，无从觅：在寒霜的季节，蝴蝶已不见踪影。
- 知多少好词清梦，酿成冰骨：许多美好的词句与梦境化作了冰冷的存在。
- 天女散花无酒圣：天女撒花的美丽却没有酒的浑厚。
- 仙人种玉惭香德：仙人种下的玉树令人自愧不如。
- 怅攀条记得鬓丝青，东风客：感叹春光易逝，东风的来客让人留恋。
修辞手法
- 比喻：通过“霜蝶”与“天女散花”等形象化的比喻，增强了诗的美感。
- 对仗：如“晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧”，形成优美的对称。
- 拟人：赋予自然物象以人的情感，增添了诗的情感深度。
主题思想
整首诗歌通过春天的描写与离去，表达了对美好事物的追忆与珍惜，同时流露出对生命无常的思考，体现了诗人对生活的热爱和对美好时光的感慨。
意象分析
意象词汇
- 春：象征生命与希望。
- 荼枝：代表春天的脆弱与美好。
- 晓镜：象征女性的温柔与细腻。
- 霜蝶：体现季节的变迁与无常。
- 天女：寓意美好事物的降临与珍惜。
互动学习
诗词测试
-
“千种繁春”中的“千种”指的是什么? A. 春天的种类
B. 春天的景象
C. 春天的气息 -
诗中提到的“霜蝶”象征什么? A. 春天的离去
B. 美好的回忆
C. 季节的变化 -
“晓镜洗妆非粉白”中的“晓镜”指的是什么? A. 清晨的阳光
B. 清晨的镜子
C. 清晨的花朵
答案: 1. B; 2. C; 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《春江花月夜》与《满江红·千种繁春》：两首诗都通过春天的意象表达对美好时光的怀念，但《春江花月夜》更侧重于自然景色的描写，而《满江红》则更注重情感的流露。
参考资料
- 《宋代词人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《春天的诗意与情感》