久在京华损道心，故人谁与念升沈。是什么意思

久在京华损道心，故人谁与念升沈。

春楼卧病燕相伴，湖寺题诗僧为吟。

三月不逢家信至，一茎新有鬓丝侵。

早知谏猎非时节，只在山中自养金。

原文展示:

京华病后 赵师秀 〔宋代〕

久在京华损道心，故人谁与念升沈。 春楼卧病燕相伴，湖寺题诗僧为吟。 三月不逢家信至，一茎新有鬓丝侵。 早知谏猎非时节，只在山中自养金。

白话文翻译：

长时间居住在京城损害了我的道心，老朋友们谁还会关心我的沉浮。 春天我在楼上卧病，只有燕子相伴，在湖边的寺庙题诗，僧人为我吟诵。 三个月没有收到家信，新的白发开始侵蚀我的鬓角。 早知道劝谏狩猎不是合适的时机，我宁愿在山中自我修养。

注释:

• 京华：指京城，这里特指北宋的都城汴京（今河南开封）。
• 损道心：损害了修道的心志。
• 升沈：指人生的升降沉浮，即命运的起伏。
• 春楼：春天的楼阁。
• 湖寺：湖边的寺庙。
• 鬓丝：指鬓角的白发。
• 谏猎：劝谏狩猎，指对皇帝或权贵的劝谏。
• 自养金：自我修养，比喻隐居修炼。

诗词背景:

作者介绍: 赵师秀，字子美，号东篱，宋代诗人。他的诗多写个人情感和生活琐事，风格清新自然，善于描绘景物和抒发情感。此诗反映了作者在京城生活后的心境变化和对隐居生活的向往。

创作背景: 这首诗是赵师秀在京城生活一段时间后，感到身心疲惫，思念家乡和故人，同时对官场生活感到厌倦，渴望回归自然和自我修养的心境写照。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了作者在京城生活后的孤独和疲惫，以及对隐居生活的向往。诗中，“久在京华损道心”一句，直接点出了作者在京城生活中的心灵损伤。随后的“故人谁与念升沈”则进一步强化了这种孤独感。诗中的“春楼卧病燕相伴”和“湖寺题诗僧为吟”描绘了作者病中的孤寂和对宗教的寄托。最后两句“早知谏猎非时节，只在山中自养金”则明确表达了作者对隐居生活的渴望和对官场生活的厌倦。整首诗情感真挚，语言简练，意境深远，是一首优秀的抒情诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “久在京华损道心”：长时间居住在繁华的京城，使得作者的修道之心受到了损害。
2. “故人谁与念升沈”：作者感叹，在这样的环境中，老朋友们谁还会关心他的命运起伏。
3. “春楼卧病燕相伴”：春天，作者在楼上卧病，只有燕子作为伴侣。
4. “湖寺题诗僧为吟”：在湖边的寺庙题诗，僧人为他吟诵，显示了作者对宗教的寄托。
5. “三月不逢家信至”：三个月没有收到家信，表达了作者对家乡的思念。
6. “一茎新有鬓丝侵”：新的白发开始侵蚀鬓角，反映了作者的衰老和忧虑。
7. “早知谏猎非时节”：早知道劝谏狩猎不是合适的时机，暗示了作者对官场生活的失望。
8. “只在山中自养金”：宁愿在山中自我修养，表达了作者对隐居生活的向往。

修辞手法:

• 拟人：如“燕相伴”，将燕子拟人化，赋予了它们陪伴的情感。
• 对仗：如“春楼卧病燕相伴，湖寺题诗僧为吟”，形成了工整的对仗。
• 比喻：如“一茎新有鬓丝侵”，用“鬓丝”比喻白发，形象生动。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达了作者在京城生活中的孤独、疲惫和对隐居生活的向往。通过对病中孤寂和对宗教寄托的描绘，以及对家乡思念和衰老的忧虑，作者最终表达了对官场生活的失望和对自然隐居生活的渴望。

意象分析:

• 燕子：象征着孤独和陪伴。
• 湖寺：象征着宗教的寄托和心灵的慰藉。
• 鬓丝：象征着衰老和忧虑。
• 山中：象征着隐居和自我修养。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“京华”指的是什么地方？ A. 洛阳 B. 汴京 C. 长安 D. 南京

2. 作者在诗中表达了什么样的情感？ A. 对京城生活的热爱 B. 对官场生活的满足 C. 对隐居生活的向往 D. 对家乡的无所谓

3. 诗中的“鬓丝”指的是什么？ A. 头发 B. 胡须 C. 白发 D. 眉毛

答案：

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了作者对隐居生活的向往和对自然的热爱。
• 杜甫的《春望》：反映了作者在长安生活中的忧国忧民之情。

诗词对比:

• 赵师秀的《京华病后》与王维的《山居秋暝》都表达了作者对隐居生活的向往，但赵师秀的诗更多地反映了在京城生活中的孤独和疲惫，而王维的诗则更多地描绘了隐居生活的宁静和美好。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵师秀的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解赵师秀诗歌的背景。