每究贤人乐，时同静者论。是什么意思

草色荫松门，青山绿树村。

种蔬成小圃，饮水必澄源。

每究贤人乐，时同静者论。

穷通自有分，非为薄华轩。

原文展示

草色荫松门，青山绿树村。种蔬成小圃，饮水必澄源。每究贤人乐，时同静者论。穷通自有分，非为薄华轩。

白话文翻译

草色映衬着松树门，青山环绕着绿树村。种植蔬菜形成小园圃，饮水必定取自清澈的源头。常常探究贤人的乐趣，时常与静心的人讨论。贫穷与通达自有其定数，并非因为轻视华丽的轩车。

注释

• 草色荫松门：草色映衬着松树门，形容环境清幽。
• 青山绿树村：青山和绿树环绕的村庄，描绘自然美景。
• 种蔬成小圃：种植蔬菜形成小园圃，表示自给自足的生活。
• 饮水必澄源：饮水必定取自清澈的源头，比喻选择纯净的生活方式。
• 每究贤人乐：常常探究贤人的乐趣，指追求高尚的精神生活。
• 时同静者论：时常与静心的人讨论，表示与志同道合的人交流。
• 穷通自有分：贫穷与通达自有其定数，指命运的安排。
• 非为薄华轩：并非因为轻视华丽的轩车，表示不追求物质享受。

诗词背景

作者介绍：杨士奇（1365-1444），明代文学家、政治家，字士奇，号东里，江西吉水人。他历仕明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗四朝，官至礼部尚书、文渊阁大学士。杨士奇的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤以山水田园诗见长。

创作背景：这首诗是杨士奇晚年隐居时所作，表达了他对简朴生活的向往和对高尚精神追求的坚持。在官场沉浮多年后，他更加珍视内心的宁静和精神的富足。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘清幽的自然环境和简朴的生活方式，表达了诗人对高尚精神追求的坚持和对物质享受的淡泊。诗中“草色荫松门，青山绿树村”描绘了一幅宁静的田园风光，展现了诗人对自然的热爱和对简朴生活的向往。“种蔬成小圃，饮水必澄源”进一步体现了诗人自给自足、追求纯净生活的态度。后两句“每究贤人乐，时同静者论”强调了诗人对高尚精神生活的追求，以及与志同道合者交流的愿望。最后“穷通自有分，非为薄华轩”表明诗人对命运的接受和对物质享受的淡泊，体现了诗人超脱世俗、追求精神富足的境界。

诗词解析

逐句解析：

1. 草色荫松门：以草色和松门为意象，描绘了清幽的自然环境。
2. 青山绿树村：通过青山和绿树，进一步强化了自然美景的描绘。
3. 种蔬成小圃：以种蔬为活动，展现了自给自足的生活方式。
4. 饮水必澄源：通过饮水取自清澈的源头，比喻选择纯净的生活方式。
5. 每究贤人乐：强调对高尚精神生活的追求。
6. 时同静者论：表示与志同道合者交流的愿望。
7. 穷通自有分：接受命运的安排，不强求。
8. 非为薄华轩：表明不追求物质享受，淡泊名利。

修辞手法：

• 比喻：“饮水必澄源”比喻选择纯净的生活方式。
• 对仗：“草色荫松门，青山绿树村”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想：

诗歌的中心思想是追求高尚的精神生活和简朴的生活方式，淡泊名利，接受命运的安排。

意象分析

意象词汇：

• 草色：清幽的自然环境。
• 松门：宁静的生活场所。
• 青山：自然美景的象征。
• 绿树村：宁静的田园生活。
• 种蔬：自给自足的生活方式。
• 澄源：纯净的生活方式。
• 贤人乐：高尚的精神追求。
• 静者论：与志同道合者交流。
• 穷通：命运的安排。
• 华轩：物质享受的象征。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“草色荫松门”描绘了怎样的环境？

   • A. 繁华的城市
   • B. 清幽的自然
   • C. 热闹的集市
   • D. 繁忙的官场

2. “饮水必澄源”比喻了什么？

   • A. 追求物质享受
   • B. 选择纯净的生活方式
   • C. 追求权力地位
   • D. 追求名利

3. 诗中“每究贤人乐”表达了诗人怎样的追求？

   • A. 物质享受
   • B. 高尚的精神生活
   • C. 权力地位
   • D. 名利

4. “穷通自有分”表达了诗人对什么的接受？

   • A. 命运的安排
   • B. 物质享受
   • C. 权力地位
   • D. 名利

答案：

1. B
2. B
3. B
4. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘了宁静的田园生活，表达了对自然的热爱和对简朴生活的向往。
• 陶渊明《归园田居》：表达了归隐田园、追求简朴生活的愿望。

诗词对比：

• 杨士奇《贫乐堂》与王维《山居秋暝》：两首诗都描绘了宁静的田园生活，但杨士奇的诗更强调对高尚精神生活的追求，而王维的诗则更注重自然美景的描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《明诗别裁集》：收录了杨士奇的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《杨士奇诗集》：杨士奇的诗集，收录了其主要诗作。
• 《中国古代田园诗选》：收录了多位古代诗人的田园诗作，可以进行比较阅读。