墙东新洗竹，我亦补藩篱。是什么意思

客问乡居事，久居君自知。

度桥徵士悔，过社旅人悲。

社散家分肉，农闲众筑陂。

墙东新洗竹，我亦补藩篱。

原文展示:

乡居
作者：陆游 〔宋代〕

客问乡居事，久居君自知。
度桥徵士悔，过社旅人悲。
社散家分肉，农闲众筑陂。
墙东新洗竹，我亦补藩篱。

白话文翻译：

客人问我乡居的情况，住得久了你自然会知道。
过桥时，徵士（徵召的士人）感到懊悔，过社（集市）时，旅人感到悲伤。
集会散了，家家户户分食肉，农闲时，大家一起筑土坝。
墙东边新洗的竹子，我也在修补自己的篱笆。

注释:

• 乡居：指乡村生活。
• 久居：长时间居住。
• 度桥：过桥。
• 徵士：被征召的士人。
• 社：指集市或乡村的集会。
• 散：散去、分开。
• 家分肉：家家户户分着吃肉。
• 农闲：农忙过后，闲暇的时节。
• 筑陂：筑堤坝。
• 藩篱：篱笆。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人和散文家。他的作品以抒发个人情感、描绘自然景观以及关心国家命运而著称。陆游一生经历了国家的沦陷与战乱，他的诗歌充满了对家国的忧虑与对理想的追求。

创作背景:

《乡居》作于陆游晚年时期，正值他身处乡村，回望自己的一生所经历的战乱与变化。诗中通过描绘乡村生活与人情，表现了他对故土的思念和对平静生活的向往。

诗歌鉴赏：

《乡居》是一首描绘乡村生活的诗，展现了陆游对乡村日常的细腻观察。诗的开头以客问起笔，体现了诗人与外界的联系。接着，通过描绘乡村的集会、农闲的情景，展现了乡村人们的生活状态。诗中提到“社散家分肉”，表现出乡村人之间的亲密关系与互助精神，体现了农民的淳朴与善良。最后一句“我亦补藩篱”，表达了诗人对乡居生活的认同与参与，仿佛他在用自己的双手为这份乡情增添了一份温暖与归属感。整首诗既有浓厚的乡愁，又渗透着对人间冷暖的思考，展现了陆游作为一位诗人深厚的生活感悟与人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

• 客问乡居事：开篇引入话题，客人询问乡村生活的情况。
• 久居君自知：暗示对方如果住得久，就会理解乡村的真实面貌。
• 度桥徵士悔：描绘过桥时，士人对时光流逝的感慨。
• 过社旅人悲：旅人经过集市，感受到乡村的变迁与无奈。
• 社散家分肉：描绘集会后，家家户户分享食物的温情场景。
• 农闲众筑陂：农闲时节，乡民团结合作修筑土坝，展现集体精神。
• 墙东新洗竹：强调乡村的日常生活，诗人对新洗竹子的关注。
• 我亦补藩篱：最后一句自我表达，表示自己也是乡村生活的一部分。

修辞手法:

• 对仗：如“度桥”与“过社”，形成平行结构，增强了诗的韵律感。
• 意象：竹子、篱笆等意象蕴含了乡村的宁静与安详。
• 比喻：通过生活场景的描绘，隐喻人与人之间的情感联系与乡愁。

主题思想:

全诗表现了对乡村生活的深情回望与思考，体现了诗人对简单生活的向往与对人情冷暖的感悟。通过对乡居生活的细腻描绘，陆游传达了他对故乡的眷恋与对人际关系的珍视。

意象分析:

意象词汇:

• 桥：象征着人与人之间的联系与交流。
• 社：代表着乡村的集会与人际交往的场所。
• 竹：象征着坚韧与清雅，展现了乡村的自然美。
• 藩篱：代表着家庭的保护与温暖的栖息地。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“久居君自知”意指什么？

   • A. 住久了的人自然了解
   • B. 乡村生活很复杂
   • C. 人们总是迁徙
   • 答案: A

2. “社散家分肉”主要表现了什么？

   • A. 家庭的重要性
   • B. 人情的温暖
   • C. 食物的丰盈
   • 答案: B

3. 诗的最后一句表达了诗人的什么情感？

   • A. 对乡村的厌倦
   • B. 对乡村生活的参与感
   • C. 对城市生活的向往
   • 答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》 杜甫：同样表现了对家国的思念与关怀。
• 《静夜思》 李白：描绘了对故乡的眷恋与思绪。

诗词对比:

• 《乡村四月》 朱自华：同样描绘乡村生活，但更侧重于农忙的景象。
• 《夜泊牛津口》 王维：描绘旅居生活的孤独与思念，情感基调有所不同。

参考资料:

• 《陆游全集》
• 《宋词选读》
• 《中国古典诗词欣赏》