地钟灵，天应瑞。是什么意思

地钟灵，天应瑞。

簇簇香苞、团作真珠蕊。

玉宇瑶台分十二。

要伴姮娥，月里双双睡。

月如花，花似月。

花月生香，添此真奇异。

不许扬州夸间气。

昨夜春风，唤醒琼琼醉。

原文展示:

古调歌 俞紫芝 〔宋代〕

地钟灵，天应瑞。簇簇香苞团作真珠蕊。玉宇瑶台分十二。要伴姮娥，月里双双睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇异。不许扬州夸间气。昨夜春风，唤醒琼琼醉。

白话文翻译：

大地孕育灵气，天空呈现吉祥。一簇簇香苞紧密团聚，形成珍珠般的花蕊。在玉宇瑶台的十二楼中。要与嫦娥相伴，在月光下双双安睡。月亮像花一样，花又似月亮。花与月共同散发香气，增添了这份奇异之美。不让扬州自夸其间的气象。昨夜的春风，唤醒了琼琼的醉意。

注释:

• 地钟灵：大地孕育着灵气。
• 天应瑞：天空呈现出吉祥的征兆。
• 簇簇香苞：形容花苞密集且香气四溢。
• 真珠蕊：比喻花蕊如珍珠般珍贵。
• 玉宇瑶台：传说中神仙居住的地方。
• 分十二：指十二楼，古代传说中的仙境。
• 姮娥：即嫦娥，月宫中的仙女。
• 琼琼醉：形容花儿如同醉酒般娇艳。

诗词背景:

作者介绍: 俞紫芝，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，风格清新脱俗，多以自然景物为题材，表达对美好事物的向往和赞美。

创作背景: 这首诗描绘了一幅仙境般的景象，通过丰富的意象和优美的语言，表达了诗人对美好事物的向往和对自然之美的赞美。诗中融入了神话元素，如嫦娥和玉宇瑶台，增添了诗作的神秘色彩。

诗歌鉴赏：

这首诗以仙境为背景，通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人对美好事物的向往和对自然之美的赞美。诗中“地钟灵，天应瑞”开篇即营造出一种神秘而吉祥的氛围，随后“簇簇香苞团作真珠蕊”进一步以生动的比喻描绘了花的美丽。后文提及“玉宇瑶台分十二”和“要伴姮娥，月里双双睡”则融入了神话元素，增添了诗作的神秘色彩。整首诗语言优美，意境深远，表达了对美好事物的无限向往和对自然之美的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. “地钟灵，天应瑞”：开篇即点明大地孕育灵气，天空呈现吉祥，为全诗定下基调。
2. “簇簇香苞团作真珠蕊”：以生动的比喻描绘了花的美丽，香苞密集如珍珠般珍贵。
3. “玉宇瑶台分十二”：引入神话元素，指传说中的仙境十二楼。
4. “要伴姮娥，月里双双睡”：表达与嫦娥相伴，在月光下安睡的愿望。
5. “月如花，花似月”：通过比喻，将月与花相提并论，强调其美丽。
6. “花月生香，添此真奇异”：指出花与月共同散发香气，增添了奇异之美。
7. “不许扬州夸间气”：表达不让扬州自夸其间的气象，暗含对其他地方的赞美。
8. “昨夜春风，唤醒琼琼醉”：以春风唤醒花的醉意，形象生动。

修辞手法:

• 比喻：如“簇簇香苞团作真珠蕊”和“月如花，花似月”，通过比喻增强了形象性。
• 拟人：如“要伴姮娥，月里双双睡”，赋予月亮和花以人的情感。
• 对仗：如“地钟灵，天应瑞”和“月如花，花似月”，增强了语言的韵律美。

主题思想: 整首诗通过对仙境般景象的描绘，表达了对美好事物的向往和对自然之美的赞美，同时也融入了神话元素，增添了诗作的神秘色彩。

意象分析:

• 地钟灵、天应瑞：描绘大地和天空的灵气和吉祥。
• 簇簇香苞、真珠蕊：描绘花的美丽和珍贵。
• 玉宇瑶台、姮娥：引入神话元素，增添神秘色彩。
• 月如花、花似月：通过比喻，强调月与花的美丽。
• 春风、琼琼醉：描绘春风唤醒花的醉意，形象生动。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“簇簇香苞团作真珠蕊”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比 答案：A

2. 诗中提到的“玉宇瑶台分十二”是指什么？ A. 十二个月 B. 十二个楼 C. 十二个神仙 D. 十二个花苞 答案：B

3. 诗中“要伴姮娥，月里双双睡”表达了什么愿望？ A. 与嫦娥相伴 B. 在月光下安睡 C. 与花共眠 D. 与月共舞 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼《水调歌头·明月几时有》：同样以月亮为题材，表达了对美好事物的向往。
• 李白《月下独酌》：以月亮为背景，表达了对自由和美好生活的向往。

诗词对比:

• 俞紫芝《古调歌》与苏轼《水调歌头·明月几时有》：两者都以月亮为题材，但俞诗融入了神话元素，苏诗则更多表达了对人生的思考。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了俞紫芝的诗作，可深入了解其风格和创作背景。
• 《中国古代神话传说》：了解诗中涉及的神话元素和背景。