这段话出自元代马钰《满庭芳 赠姜师兄》
持功打坐，礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想，嗽咽劳形。
多迷房中之术，服还元、水火为凭。
且不罪，这般般功法，错了修行。
若悟无为大道，绝攀援爱念，喜怒尘情。
意静心清精秘，气结神凝。
自然性停命住，起真慈、功行双成。
金童诏，便携云跨凤，得赴蓬瀛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:14:26原文展示
满庭芳 赠姜师兄
作者：马钰 〔元代〕
持功打坐，礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想，嗽咽劳形。
多迷房中之术，服还元水火为凭。
且不罪，这般般功法，错了修行。
若悟无为大道，绝攀援爱念，喜怒尘情。
意静心清精秘，气结神凝。
自然性停命住，起真慈功行双成。
金童诏，便携云跨凤，得赴蓬瀛。
白话文翻译
这首诗的意思是：
在修行中，专注于打坐和吟诵，品味着仙霞，依靠辟谷来修身养性。符水和精气在心中存想着，身体的疲惫和劳累都是多余的。许多人迷惑于房中修炼的技巧，依赖于元气、水火作为凭借。其实，这种功法是错误的修行方法。如果能够领悟无为的大道，就会超越对亲情和世俗情感的执着，远离喜怒和尘世的纷扰。心意宁静，内心清明而精微，气息凝聚，神志也会随之安定。自然的本性会停留在生命的本源，真正的慈悲和修行也会双双成功。金童的诏令，便可以乘云驾凤，得以前往蓬瀛仙境。
注释
- 持功：坚持修行。
- 辟谷：一种修身养性的方法，指不吃谷物，依靠气息生存。
- 符水：道教用的符咒和水，常用于修行和祈福。
- 无为：道教思想，指不刻意作为，顺其自然。
- 金童：道教传说中的神仙形象。
诗词背景
作者介绍：马钰，元代道士，著名的道教思想家和诗人，主张修身养性，提倡无为而治，作品多描写道教哲学和修行。
创作背景：此诗写给姜师兄，表达了对修行的思考与劝诫，反映了道教文化中追求内心和谐的重要性。
诗歌鉴赏
《满庭芳 赠姜师兄》是一首充满道理的诗作，展现了马钰对修行的深刻理解。诗中不仅仅强调了修行方式的重要性，更深刻地揭示了在修行过程中内心的状态和情感的控制。诗人通过“持功打坐”与“餐霞辟谷”的对比，指出了修行不仅仅是外在的技巧，更需要内心的宁静与清明。诗中提到的“若悟无为大道”，则是强调了对道教思想的理解，超越凡俗的情感，达到一种更高的境界。
马钰用金童与蓬瀛的意象，传达了对理想修行生活的向往，表达了他对道教理想的追求。整首诗语言简练，意象丰富，既有对修行细节的描绘，又有哲理的思考，展现了诗人深厚的道教文化底蕴。通过对姜师兄的赠诗，马钰不仅传达了自己对修行的看法，也体现了师兄弟之间的情谊和道教文化中对师徒关系的重视。
诗词解析
逐句解析：
- 持功打坐，礼上哦吟：强调修行中的专注和虔诚。
- 餐霞辟谷看经：描述修行者的生活状态，追求精神上的满足。
- 符水精专存想，嗽咽劳形：意在反映修行者的精气神与身体劳累的对比。
- 多迷房中之术，服还元水火为凭：指责依赖技巧的修行方法，强调自然与本源。
- 且不罪，这般般功法，错了修行：警示错误的修行方式不可取。
- 若悟无为大道，绝攀援爱念：若能领悟大道，就会超越一切情感。
- 意静心清精秘，气结神凝：修行者内心的宁静与精神的凝聚。
- 自然性停命住：回归本性，达到生命真谛。
- 起真慈功行双成：慈悲与修行皆可成功。
- 金童诏，便携云跨凤，得赴蓬瀛：表达对理想修行生活的向往。
修辞手法：诗中运用比喻、对仗等手法，增强了诗的音乐性和思想深度。
主题思想：强调道教修行的内在修炼与外在行为的统一，提倡内心的宁静与对自然法则的理解。
意象分析
意象词汇：
- 金童：象征纯真与理想修行者的形象。
- 蓬瀛：传说中的仙境，象征理想的修行目标。
互动学习
诗词测试：
-
马钰是哪一代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
“持功打坐”强调了什么？
- A. 外在技巧
- B. 内心专注
- C. 物质享受
- D. 形式主义
-
诗中提到的“金童”象征什么？
- A. 失败者
- B. 理想的修行者
- C. 世俗情感
- D. 物质财富
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 李白的《将进酒》：虽然主题不同，但两者都表达了对理想生活的追求与对世俗的超越。
参考资料
- 《元代诗歌选》
- 《道教文化与诗词》
- 《中国古代诗词鉴赏》
这一内容旨在帮助读者更深入地理解《满庭芳》的诗意与背景，促进对道教文化的认识。