这段话出自唐代张籍《古钗叹》
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。
凤凰宛转有古仪，
欲为首饰不称时。
女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。
虽离井底入匣中，
不用还与坠时同。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:28:51原文展示:
古钗堕井无颜色，
百尺泥中今复得。
凤凰宛转有古仪，
欲为首饰不称时。
女伴传看不知主，
罗袖拂拭生光辉。
兰膏已尽股半折，
雕文刻样无年月。
虽离井底入匣中，
不用还与坠时同。
白话文翻译：
这根古老的钗子掉入井中，失去了颜色，
如今在百尺深的泥中，终于被找到了。
那凤凰形状的钗子依旧有着古老的风韵，
想要作为首饰却不合时宜。
女伴们传来看，却不知道它的主人是谁，
轻轻拂拭着罗袖，透出光辉。
兰香的膏药已尽，钗头也已折断，
精美的雕文和图案也失去了年代感。
即使离开了井底被放入匣中，
也无法避免和堕落时光的命运相同。
注释:
- 古钗：古代的发饰，通常用金属或玉石制成。
- 堕井：掉入井中，象征失落和遗忘。
- 凤凰宛转：指钗子的形状像凤凰，寓意美丽与高贵。
- 兰膏：古代用于香料的兰草膏，象征着香气和珍贵。
- 股半折：钗子的一部分已折断，表示损坏和衰老。
- 雕文刻样：指钗子上的雕刻花纹，代表工艺与艺术价值。
- 坠时同：与时间的流逝同步，暗指命运的无奈与沧桑。
诗词背景:
作者介绍：张籍，字公辅，唐代诗人，以其清新自然的风格著称。他的诗多描写生活琐事，富有情感，常常展现出对社会变化的敏锐观察。
创作背景：此诗写于唐代，正值社会风气与审美观念迅速变化之时。古钗作为一种古代饰品，象征着传统与美好，但在时代变迁中却显得格格不入，反映出诗人对传统文化的怀念和对现实的失落感。
诗歌鉴赏：
《古钗叹》通过一件古老的钗子，表达了对过去美好时光的追忆与对现实的无奈。诗中开头两句用“堕井无颜色”生动地描绘了钗子的失落状态，象征着古代美德和传统在现代社会中的消逝。接下来的描写则通过对钗子形状和状态的细致刻画，表现了尽管外表依旧，但其实已失去往日的光辉和价值。
“女伴传看不知主”一句，突显了人与物之间的疏离感，古钗虽美，却无人识得其主人，正如许多传统文化在现代社会中逐渐被人遗忘。后面提到的“兰膏已尽”与“股半折”则进一步加深了这种失落感，古钗的损坏象征着传统文化的衰退。最后一句“虽离井底入匣中，不用还与坠时同”，则是对时间流逝的感慨，尽管钗子得到了新的保存，但它的命运依然无法改变。
整首诗语言简练而意蕴深远，既有对古代美的怀念，也有对时代变迁的无奈，体现了诗人深邃的思考与细腻的情感。
诗词解析:
逐句解析：
- 古钗堕井无颜色：表现钗子的失落，象征传统美德的消失。
- 百尺泥中今复得：虽被找回，但已无昔日光彩。
- 凤凰宛转有古仪：钗子的形状如凤凰，虽美，却不合时宜。
- 欲为首饰不称时：强调其美丽与时尚的脱节。
- 女伴传看不知主：体现人与物的疏离，无人能识其主人。
- 罗袖拂拭生光辉：轻柔的动作中透出残存的美。
- 兰膏已尽股半折：钗子的损坏，象征文化的衰退。
- 雕文刻样无年月：失去了时间的印记，文化的传承变得模糊。
- 虽离井底入匣中：尽管被保存，命运仍未改变。
- 不用还与坠时同：强调时间的无情与宿命的不可逃避。
修辞手法：
- 比喻：将钗子比作凤凰，象征美丽与高贵。
- 拟人：钗子被赋予情感，表现其昔日的辉煌。
- 对仗：诗句工整，形成音韵美。
主题思想：整首诗通过一件古老的饰品，反映了对传统文化的怀念以及对现代社会变迁的无奈，传达了时间流逝带来的失落感。
意象分析:
意象词汇：
- 古钗：象征传统与美好。
- 凤凰：高贵与美丽的象征。
- 兰膏：香气与珍贵的象征。
- 井：象征失落与遗忘。
- 匣：象征保存与珍藏。
文化内涵：这些意象不仅反映了物质文化的衰退，更深层次地表达了对历史的思考和对未来的忧虑。
互动学习:
诗词测试：
-
古钗掉入何处？ A. 河中
B. 井中
C. 花丛 -
诗中提到的“凤凰”象征什么？ A. 传统
B. 美丽
C. 变化 -
“兰膏已尽”表达了什么情感？ A. 快乐
B. 失落
C. 忙碌
答案：1.B，2.B，3.B
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 《古钗叹》与《长恨歌》：两者均涉及时间的流逝与对美好事物的怀念，但《古钗叹》更侧重于物质文化的衰退，而《长恨歌》则更强调情感的永恒。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人传记》
- 《古代饰品与文化》