路尽初逢寺，行行独叩扉。是什么意思

路尽初逢寺，行行独叩扉。

民贫稀送供，僧老少完衣。

日正楼钟动，溪深药草肥。

吾衰亦久矣，舍此欲畴依？

原文展示:

路尽初逢寺，行行独叩扉。
民贫稀送供，僧老少完衣。
日正楼钟动，溪深药草肥。
吾衰亦久矣，舍此欲畴依？

白话文翻译：

在路的尽头第一次遇到寺庙，我孤独地敲响了寺门。
村民贫穷稀少，送来的供品也很少，寺里的僧人年纪大了，衣衫整齐。
正午的阳光下，楼上的钟声响起，溪水深处药草生长得茂盛。
我也衰老了很久，离开这里我又该依附于哪里呢？

注释:

• 路尽：路的尽头，表示旅途的结束。
• 初逢寺：第一次遇到寺庙，强调了诗人遇见寺庙的偶然性。
• 叩扉：敲门，表示诗人向寺庙寻求庇护。
• 民贫稀送供：村民贫穷而人少，供奉的物品也很少。
• 僧老少完衣：寺中的僧人年老但衣着整齐，显示出僧人的清贫与坚持。
• 日正：正午，强调时间的宁静。
• 楼钟动：钟声响起，给人以时间流逝的感觉。
• 溪深药草肥：溪水深流，药草生长茂盛，表明自然的富饶。
• 吾衰亦久矣：我也衰老了很久，表达了诗人对自我的感慨。
• 舍此欲畴依：离开这里我又该依附于哪里，表现了诗人内心的迷茫与无奈。

诗词背景:

作者介绍：陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋杰出诗人、文学家、书法家。陆游一生致力于报国，作品内容丰富，包括诗歌、散文和历史著作。他的诗歌多描写山水田园，表达爱国情怀和个人感慨。

创作背景：这首《山寺》写于陆游晚年，反映了他在动荡的时代背景下对生命、信仰和归宿的思考。诗中描绘的山寺场景和孤独心境，既是对自然的赞美，也是对人生命运的深刻反思。

诗歌鉴赏：

《山寺》是一首充满人文情怀的诗，展现了诗人在追求内心平静与归属感时所经历的孤独与迷茫。诗歌以“路尽初逢寺”开篇，迅速引入主题，诗人走到山寺的尽头，暗示着人生旅途的终点，也象征着一种归属感的渴求。

接着，诗人描述了寺庙的环境，村民的贫困与僧人的清贫，反映了社会的现状和人们的生活状态。这里不仅仅是一个宗教场所，更是一个心灵的栖息地。诗中的“日正楼钟动”传达出一种宁静的时间流逝感，正午时分的钟声似乎在召唤着人们对生活的重新思考。

最后，诗人以“吾衰亦久矣，舍此欲畴依”结束，将个人的衰老与对归宿的渴望结合起来，表达了对未来的无奈和对生命意义的探求。整首诗通过细腻的描写和深沉的情感，展现了诗人对人生的深刻思考，使得读者在欣赏优美意境的同时，也感受到了一种淡淡的忧伤与哲思。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “路尽初逢寺”：在旅途的尽头，偶然遇到寺庙，暗示归宿的寻找。
  2. “行行独叩扉”：独自一人，敲响寺门，表现出孤独感。
  3. “民贫稀送供”：村民稀少且贫穷，反映出社会的困境。
  4. “僧老少完衣”：僧人虽然年老，但衣衫整齐，体现其清贫与修行的坚持。
  5. “日正楼钟动”：正午时分，钟声响起，象征时间的流逝。
  6. “溪深药草肥”：自然的富饶与生命的顽强。
  7. “吾衰亦久矣”：自我感慨，表达对衰老的无奈。
  8. “舍此欲畴依”：对归宿的渴望与迷惑。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“民贫稀送供，僧老少完衣”，形成对称的结构。
  • 象征：寺庙象征心灵的归宿，钟声象征时间的流逝。
  • 拟人：钟声的动感使得时间仿佛有了生命。

• 主题思想：诗歌探讨了人生的孤独与归属感，表现了对生命意义的思考。通过自然与人文的结合，表达了对生命的感悟与哲思。

意象分析:

• 寺庙：象征精神寄托、归宿与宁静。
• 钟声：象征时间的流逝，提醒人们珍惜当下。
• 溪水与药草：象征生命的顽强与自然的生机，反映出人与自然的和谐。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“路尽初逢寺”意指什么？

   • A. 旅行的结束
   • B. 寺庙的出现
   • C. 生活的开始

2. “民贫稀送供”中“民贫”的意思是？

   • A. 民众富裕
   • B. 民众贫穷
   • C. 民众稀少

3. 诗的最后一句“舍此欲畴依”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 对未来的希望
   • B. 对归宿的迷茫
   • C. 对生活的满足

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 陆游《山寺》与王维《鹿柴》：两首诗都描绘了自然的宁静与心灵的追求，但陆游的诗更加强调个人的孤独与归属感，而王维则表现了人与自然的和谐共存。

参考资料:

• 《陆游诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《中国古典诗词赏析》