这段话出自宋代刘克庄《题林梦馨本朝杂咏》
二百新题字四千，庚申已后甲寅前。
继周可以知百世，续汉谁曾到八年。
江左重修泰陵录，水心绝重建隆编。
何时老子真闲退，共结青灯蠹简缘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:28:58原文展示:
题林梦馨本朝杂咏
作者：刘克庄
二百新题字四千，
庚申已后甲寅前。
继周可以知百世，
续汉谁曾到八年。
江左重修泰陵录，
水心绝重建隆编。
何时老子真闲退，
共结青灯蠹简缘。
白话文翻译：
全诗翻译：
这首诗表达了作者对历史和文化的思考，提到自己在过去的岁月中创作了两百首新诗，字数达到四千字，这些诗作是在庚申年后、甲寅年前完成的。诗中提到，继承周朝的文化可以了解百世的历史，而续写汉朝的历史却没人能达到八年的深度。接着，作者提到江左地区重新修编的《泰陵录》和水心地区绝版的《隆编》。最后，作者希望有一天能够真正闲适地退隐，与青灯相伴，享受清静的学术生活。
注释：
- 二百新题：指作者创作的两百首新诗。
- 庚申：指的是一个干支纪年，庚申年对应的公历年份为多个，具体年份需依据上下文。
- 甲寅：同样是干支纪年中的一个，甲寅年也是多个公历年份。
- 继周、续汉：指的是继承周朝和续写汉朝的文化和历史。
- 江左：指的是长江以东的地区，历史上文化重镇。
- 泰陵录、隆编：可能是指某些历史文献或编纂的书籍。
- 老子：指道教的创始人老子，代表一种隐逸的人生态度。
- 青灯、蠹简：青灯指古代读书时用的油灯，蠹简指虫蛀的书简，象征着学术的孤独与坚持。
诗词背景：
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作者介绍：刘克庄（1187年－1269年），字仲明，号厚斋，南宋时期的诗人、词人，官至监察御史。他在诗、词、散文等方面都有很高的造诣，尤其在诗歌方面，他的作品语言清新，意境深邃。
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创作背景：这首诗是在南宋时期创作的，社会动荡和文化传承的背景下，刘克庄反思了历史的延续与文人创作的使命感。
诗歌鉴赏：
这首诗通过叙述作者的创作经历，展现了对历史的感慨与对文化传承的思考。开头两句提到创作数量和字数，彰显了作者在创作上的努力与成就，隐含着对文化繁荣的期待。接着通过“继周可以知百世，续汉谁曾到八年”两句，表达了对历史的追溯和对文化延续的忧虑，指出当代文人在面对辉煌历史时的渺小与无奈。这里的对比不仅强化了作者的情感，也让人感受到历史的厚重和个人创作的局限。后面的几句提到一些历史文献的重修，显示出作者对文化传承的关注与责任。最后两句则回归到个人的内心，表达了对闲适隐退生活的向往，以及与书籍、灯光相伴的宁静。这种对比使得整首诗既有历史的厚重感，又有个人的情感寄托，彰显了诗人的深刻思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- 二百新题字四千：表明作者创作的数量和字数，显示出他的学术贡献。
- 庚申已后甲寅前：指时间背景，强调创作的时间节点。
- 继周可以知百世：意指周朝的文化传承让后人能了解历史的深度。
- 续汉谁曾到八年：感叹续写汉朝历史的艰难和深度。
- 江左重修泰陵录：提到江左地区对历史文献的重修，反映文化的延续。
- 水心绝重建隆编：暗示一些文献的消亡和重建，表达对历史的遗憾。
- 何时老子真闲退：向往隐逸的生活。
- 共结青灯蠹简缘：与书籍相伴，表明对学术生活的向往。
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修辞手法：
- 对比：历史与个人创作的对比，增强了情感的深度。
- 寓意：通过历史文献的提及，传达文化传承的重要性。
- 象征：青灯和蠹简象征着学术的孤独与坚持。
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主题思想：整首诗表达了对历史的追溯、对文化传承的关注以及对隐逸生活的向往，反映出个人在历史长河中的渺小感与文化责任感。
意象分析：
- 青灯：象征着知识、学问和读书的艰辛。
- 蠹简：象征着历史的脆弱与文化的沧桑。
- 泰陵：代表着历史的厚重感与文化的传承。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到作者创作了多少首新诗？
- A. 100首
- B. 200首
- C. 300首
- D. 400首
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“继周可以知百世”是什么意思？
- A. 继承周朝文化可以了解历史
- B. 续写汉朝文化很容易
- C. 周朝文化没有价值
- D. 了解历史不需要文化
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诗中提到的“老子”代表什么？
- A. 老年人
- B. 道教文化的象征
- C. 一个历史人物
- D. 诗人的朋友
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 刘克庄的《题林梦馨本朝杂咏》与李白的《静夜思》均表达了对历史和个人情感的思考，但刘克庄更多地关注文化的延续和责任，而李白则更侧重于个人的孤独与思乡之情。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词概论》
- 《刘克庄研究》
这些资料可以帮助深入理解刘克庄的诗歌及其在宋代文学中的地位。