这段话出自宋代梅尧臣《读黄莘秘校卷》
嵇康昔弹广陵散，商声高与宫声缓。
托名山鬼未传人，古桐纫丝丝不断。
一闻殭卧窃其音，世间虽得能亦罕。
贤明以之知盛衰，愚昧以之为忘诞。
顷年过我在芜城，忽听长拍去欲懒。
凤皇养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短。
龙章秀骨苦轻时，继作五弦须欵欵。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 04:53:17读黄莘秘校卷
原文展示:
嵇康昔弹广陵散，商声高与宫声缓。
托名山鬼未传人，古桐纫丝丝不断。
一闻殭卧窃其音，世间虽得能亦罕。
贤明以之知盛衰，愚昧以之为忘诞。
顷年过我在芜城，忽听长拍去欲懒。
凤皇养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短。
龙章秀骨苦轻时，继作五弦须欵欵。
白话文翻译：
嵇康曾经弹奏《广陵散》，其中商声高亢而宫声缓慢。
寄托在名山鬼神的作品并没有传世之人，古老的桐木弦乐声绵绵不绝。
一旦听到这曲调，仿佛能让人沉醉其中，虽然世上有才华之人却少见。
明智之人借此了解盛衰，愚昧之人却将其视为虚妄。
我几年前在芜城，忽然听到曲调，心中懒散无力。
凤凰抚养的小鸟尚未飞高，鸡鸭成群却始终翅膀短小。
龙的姿态和骨骼在这个时代显得轻浮，继续演奏五弦琴的声音是如此平淡。
注释:
- 嵇康：三国时期魏国的著名音乐家和文学家。
- 《广陵散》：古曲，著名的琵琶曲，表现悲壮情怀。
- 商声、宫声：古代音乐的两种音调，商声为高亢，宫声为柔和。
- 名山鬼：指山中神灵，象征高雅的艺术。
- 古桐：古老的桐树，常用于制作乐器。
- 凤皇：传说中的神鸟，象征高贵和优雅。
- 龙章：形容才华出众的人。
诗词背景:
作者介绍：
梅尧臣，字圣俞，号庐陵，宋代著名诗人，擅长古诗，尤其以咏物诗和边塞诗著称。他的作品多表现对历史的沉思和对人生的感悟，风格清新自然。
创作背景：
《读黄莘秘校卷》创作于宋代，反映了对古代音乐的怀念与对当代文化的思考。梅尧臣通过对音乐的描绘，表达了对才华和智慧的渴望与追求。
诗歌鉴赏：
《读黄莘秘校卷》通过音乐这一主题，探讨了艺术与人生、智慧与愚昧的关系。开篇以嵇康的《广陵散》引入，展现了古代音乐的高雅与深邃，暗示了对于传统文化的尊重和向往。接着，诗人在对比贤明与愚昧时，揭示了人们对音乐和艺术的不同理解，体现出文化传承的重要性。诗中提到的“凤皇养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短”，不仅描绘了自然界的生物状态，更隐喻了人们在成长与成就上的差异，表现出对人才能否被重视的深思。最后，诗人通过“龙章秀骨苦轻时”，抒发了对当代文化轻浮的失望，表现出对古代优秀文化的怀念和对现实的反思。整首诗情感深沉，意境悠远，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- “嵇康昔弹广陵散”描绘了嵇康弹奏的音乐场景，暗示了古代音乐的魅力。
- “商声高与宫声缓”对比了两种音乐风格，表现出音乐的丰富性。
- “托名山鬼未传人”表达了对古代高雅艺术的渴望与追求。
- “古桐纫丝丝不断”象征着艺术的传承与延续。
- “一闻殭卧窃其音”体现了音乐的力量和吸引力。
- “贤明以之知盛衰，愚昧以之为忘诞”对比了不同人对音乐的理解与鉴赏能力。
- “顷年过我在芜城”引入诗人对过去的回忆，表现出怀旧之情。
- “凤皇养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短”通过自然比喻表达出人才能否被重视的差异。
- “龙章秀骨苦轻时”强调了对当代文化轻浮的失望，呼唤对古代文化的重视。
修辞手法：
- 比喻：将音乐比作生命的延续，表达其重要性。
- 对仗：如“商声高与宫声缓”体现了音调的对比，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：将凤皇和雏鸟拟人化，增加了诗的情感层次。
主题思想：
整首诗通过对古代音乐的怀念与对当代文化的批判，表现了对艺术与智慧的重要性，以及对传统文化的尊重与传承的期待。
意象分析：
- 嵇康：象征着古代音乐的才华，代表了对传统文化的向往。
- 广陵散：古曲的象征，表现出音乐的力量与魅力。
- 凤皇与鸡鹜：代表不同的文化层次和人的成就，凤皇象征高贵，鸡鹜则象征平庸。
- 龙章秀骨：象征着才华与理想，但在当代却受到了忽视，表达了对文化现状的思考。
互动学习：
诗词测试：
-
嵇康曾弹奏的古曲是什么？
A.《阳春白雪》
B.《广陵散》
C.《梅花三弄》 -
“凤皇养雏飞未高”中的“凤皇”象征着哪种文化？
A. 平凡
B. 高贵
C. 平庸 -
诗中提到的“贤明以之知盛衰，愚昧以之为忘诞”主要是在讨论？
A. 音乐的风格
B. 人的智慧与愚昧
C. 自然景观
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《江城子·密州出猎》 - 苏轼
- 《登高》 - 杜甫
这两首诗均体现了对人生与历史的深思。
诗词对比：
梅尧臣与李白的作品在音乐意象的表现上有异曲同工之妙，李白的诗中常常流露豪放之情，而梅尧臣则更加内敛与深沉。两者都通过音乐表达对人生的感悟，但风格迥异。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《宋词三百首》
- 《中国古代音乐文化研究》