去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。是什么意思

浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。

道人更自出新奇，乃是深山白猿授。

是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。

忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。

去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。

舑含沙鬼戏人，髬{髟思}崟磨牙薙捕兽。

形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。

险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。

汉京寻撞未趫捷，海□眩人空抖擞。

番身直指日车停，缩首斜钻针眼溜。

百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。

犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。

兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏。

余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。

道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。

原文展示

峨嵋道人拳歌 唐顺之 〔明代〕

浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。 道人更自出新奇，乃是深山白猿授。 是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。 忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。 去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。 舑含沙鬼戏人，髬髟思崟磨牙薙捕兽。 形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。 险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。 汉京寻撞未趫捷，海眩人空抖擞。 番身直指日车停，缩首斜钻针眼溜。 百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。 犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。 兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏。 余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。 道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。

白话文翻译

全诗翻译:

僧人擅长幻术和多种技能，少林拳法在世上极为罕见。 道人更是自创出奇招，据说是深山中的白猿所传授。 这一天茅堂秋气高爽，霜薄风微，枯柳静静。 忽然间竖起头发，猛地一顿足，崖石迸裂，惊起砂石飞走。 动作如同星女掷梭，又似天魔翻转翠袖。 含沙射影的鬼怪戏弄人，髬髟思崟磨牙捕兽。 形人自夸无形，或展示脚跟绊倒对手。 在危险中展现巧技，众人皆惊，拙中藏机，无人能究其深意。 在汉京寻找碰撞却未见敏捷，海上的人空自抖擞。 翻身直指太阳车停，缩首斜钻针眼般灵活。 百折连腰看似无骨，一撒手全身皆是手。 还说技艺痒痒想试勇，低蹲更作狮子吼。 兴致阑珊时顾影自怜，不愿泄露天机。 余下的奇技未尽已收场，鼻息无声，神气内守。 道人的变化实在难以预测，跳上蒲团如同木偶。

注释

字词注释:

• 浮屠：指僧人。
• 善幻：擅长幻术。
• 少林拳法：少林寺的武术。
• 道人：指峨嵋山的道士。
• 白猿授：传说中的武术传授方式。
• 茅堂：简陋的房屋。
• 秋气高：秋天气息高爽。
• 霜薄风微：形容秋天的气候。
• 竖发一顿足：形容动作迅猛。
• 崖石迸裂：形容力量之大。
• 星女掷灵梭：比喻动作迅速。
• 天魔翻翠袖：比喻动作优美。
• 舑含沙鬼：指含沙射影的鬼怪。
• 髬髟思崟：形容鬼怪的狰狞。
• 形人自诧我无形：形容技艺高超，难以捉摸。
• 跟絓：脚跟绊倒。
• 险中呈巧：在危险中展现巧技。
• 拙里藏机：表面笨拙，实则暗藏玄机。
• 汉京寻撞：在汉京寻找碰撞。
• 海眩人空：海上的人空自抖擞。
• 番身直指：翻身直指。
• 日车停：太阳车停，比喻动作迅速。
• 缩首斜钻：形容动作灵活。
• 百折连腰：形容身体柔软。
• 一撒通身皆是手：形容全身都是武器。
• 技痒试贾勇：技艺痒痒想试勇。
• 低蹲更作狮子吼：低蹲更作狮子吼，形容气势。
• 兴阑顾影：兴致阑珊时顾影自怜。
• 天机俱泄漏：泄露天机。
• 鼻息无声：形容安静。
• 神气守：神气内守。
• 道人变化固不测：道人的变化实在难以预测。
• 跳上蒲团如木耦：跳上蒲团如同木偶。

典故解析:

• 少林拳法：少林寺是中国武术的发源地之一，以其独特的拳法闻名。
• 白猿授：传说中的武术传授方式，常出现在武侠小说中，象征着高深的武艺。

诗词背景

作者介绍: 唐顺之（1507-1560），明代文学家、军事家，字应德，号荆川，江苏常州人。他不仅是文学家，还是一位军事家和政治家，曾参与抗击倭寇的战争。他的诗文风格清新，善于描绘自然景色和表达个人情感。

创作背景: 这首诗描绘了一位峨嵋山道人的武术表演，通过生动的意象和夸张的修辞，展现了道人高超的武术技艺和神秘的气质。诗中融合了佛教和道教的元素，体现了明代文人对武术和神秘主义的兴趣。

诗歌鉴赏

这首诗通过对峨嵋山道人武术表演的描绘，展现了道人高超的武术技艺和神秘的气质。诗中运用了丰富的意象和夸张的修辞手法，如“崖石迸裂惊砂走”、“去来星女掷灵梭”等，生动地描绘了道人动作的迅猛和优美。同时，诗中也融入了佛教和道教的元素，如“浮屠善幻多技能”、“道人更自出新奇”，体现了明代文人对武术和神秘主义的兴趣。整首诗语言生动，意境深远，展现了作者对武术和神秘主义的深刻理解和独特表达。

诗词解析

逐句解析:

1. 浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。
   • 描述僧人擅长幻术和多种技能，少林拳法在世上极为罕见。
2. 道人更自出新奇，乃是深山白猿授。
   • 道人自创出奇招，据说是深山中的白猿所传授。
3. 是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。
   • 描绘茅堂秋气高爽，霜薄风微，枯柳静静。
4. 忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。
   • 形容道人动作迅猛，力量之大。
5. 去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。
   • 比喻道人动作迅速和优美。
6. 舑含沙鬼戏人，髬髟思崟磨牙薙捕兽。
   • 形容鬼怪的狰狞和道人的应对。
7. 形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。
   • 形容道人技艺高超，难以捉摸。
8. 险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。
   • 在危险中展现巧技，表面笨拙，实则暗藏玄机。
9. 汉京寻撞未趫捷，海眩人空抖擞。
   • 在汉京寻找碰撞却未见敏捷，海上的人空自抖擞。
10. 番身直指日车停，缩首斜钻针眼溜。
    • 形容道人动作迅速和灵活。
11. 百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
    • 形容道人身体柔软，全身都是武器。
12. 犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。
    • 形容道人技艺痒痒想试勇，气势如狮子吼。
13. 兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏。
    • 兴致阑珊时顾影自怜，不愿泄露天机。
14. 余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。
    • 余下的奇技未尽已收场，安静内守。
15. 道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。
    • 道人的变化实在难以预测，跳上蒲团如同木偶。

修辞手法:

• 比喻：如“去来星女掷灵梭”、“夭矫天魔翻翠袖”。
• 夸张：如“崖石迸裂惊砂走”。
• 拟人：如“舑含沙鬼戏人”。
• 对仗：如“险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究”。

主题思想: 这首诗通过描绘峨嵋山道人的武术表演，展现了道人高超的武术技艺和神秘的气质。诗中融合了佛教和道教的元素，体现了明代文人对武术和神秘主义的兴趣。整首诗语言生动，意境深远，展现了作者对武术和神秘主义的深刻理解和独特表达。

意象分析

意象词汇:

• 浮屠：僧人。
• 少林拳法：少林寺的武术。
• 白猿授：传说中的武术传授方式。
• 茅堂：简陋的房屋。
• 秋气高：秋天气息高爽。
• 霜薄风微：形容秋天的气候。
• 竖发一顿足：形容动作迅猛。
• 崖石迸裂：形容力量之大。
• 星女掷灵梭：比喻动作迅速。
• 天魔翻翠袖：比喻动作优美。
• 舑含沙鬼：指含沙射影的鬼怪。
• 髬髟思崟：形容鬼怪的狰狞。
• 形人自诧我无形：形容技艺高超，难以捉摸。
• 跟絓：脚跟绊倒。
• 险中呈巧：在危险中展现巧技。
• 拙里藏机：表面笨拙，实则暗藏玄机。
• 汉京寻撞：在汉京寻找碰撞。
• 海眩人空：海上的人空自抖擞。
• 番身直指：翻身直指。
• 日车停：太阳车停，比喻动作迅速。
• 缩首斜钻：形容动作灵活。
• 百折连腰：形容身体柔软。
• 一撒通身皆是手：形容全身都是武器。
• 技痒试贾勇：技艺痒痒想试勇。
• 低蹲更作狮子吼：低蹲更作狮子吼，形容气势。
• 兴阑顾影：兴致阑珊时顾影自怜。
• 天机俱泄漏：泄露天机。
• 鼻息无声：形容安静。
• 神气守：神气内守。
• 道人变化固不测：道人的变化实在难以预测。
• 跳上蒲团如木耦：跳上蒲团如同木偶。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“少林拳法”是指什么？ A. 少林寺的武术 B. 峨嵋山的武术 C. 白猿的武术 D. 道人的武术

2. 诗中“道人更自出新奇”中的“新奇”指的是什么？ A. 道人的武术 B. 道人的幻术 C. 道人的变化 D. 道人的传授

3. 诗中“崖石迸裂惊砂走”形容了什么？ A. 道人的力量 B. 道人的速度 C. 道人的技巧 D. 道人的变化

4. 诗中“去来星女掷灵梭”中的“星女”比喻了什么？ A. 道人的动作 B. 道人的速度 C. 道人的技巧 D. 道人的变化

5. 诗中“百折连腰尽无骨”形容了什么？ A. 道人的力量 B. 道人的速度 C. 道人的技巧 D. 道人的变化

答案:

1. A
2. A
3. A
4. B
5. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 《少林寺》：描述少林寺的武术和僧人的生活。
• 《峨嵋山》：描述峨嵋山的自然景色和道教文化。

诗词对比:

• 《少林寺》与《峨嵋道人拳歌》：两首诗都涉及武术，但前者更侧重于少林寺的武术，后者更侧重于道人的武术和神秘主义。

参考资料

推荐书目:

• 《唐顺之诗集》：收录了唐顺之的诗作，可以更全面地了解他的文学风格。
• 《明代文学史》：介绍了明代文学的发展和特点，有助于理解唐顺之的诗作。
• 《少林武术》：介绍了少林寺的武术，有助于理解诗中的武术元素。
• 《道教文化》：介绍了道教的文化和信仰，有助于理解诗中的道教元素。