这段话出自元代王哲《贺圣朝·仲冬佳节》
仲冬佳节，灵童来报，阳气初升。
黄芽齐吐，玉浆浇溉，荣布层层。
甲方琼秀，庚方金彩，相间星能。
把明珠祥艳，瑞光迎在，云外腾腾。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:21:36原文展示:
贺圣朝·仲冬佳节
王哲 〔元代〕
仲冬佳节，灵童来报，阳气初升。
黄芽齐吐，玉浆浇溉，荣布层层。
甲方琼秀，庚方金彩，相间星能。
把明珠祥艳，瑞光迎在，云外腾腾。
白话文翻译：
在仲冬的佳节，灵童前来报喜，阳气开始回升。
黄芽齐齐吐出，玉浆滋润着大地，繁荣层层叠叠。
甲方是琼秀的美丽，庚方则是金色的彩光，相映成辉。
把明珠装点得璀璨夺目，瑞光迎接着，仿佛从云外腾飞而来。
注释:
字词注释:
- 仲冬: 二十四节气中的冬季第二个月，代表冬季的中间。
- 灵童: 传说中的神仙或仙童，这里比喻带来吉祥消息的使者。
- 阳气: 指阳光和温暖的气息，象征生机的回归。
- 玉浆: 比喻甘甜的饮品，这里象征滋润万物的雨露。
- 荣布: 繁荣的景象，指万物生长茂盛的状态。
- 甲方、庚方: 指天干地支中的甲和庚，代表不同的方位和五行。
- 明珠祥艳: 比喻美丽的明珠散发出吉祥的光彩。
- 瑞光: 吉祥的光芒，象征好运和幸福。
典故解析:
- 仲冬佳节: 反映了中国传统节日的文化背景，仲冬作为冬季的一部分，代表着寒冷的季节即将过去，春天的希望即将到来。
- 灵童: 在道教文化中，灵童常被视为传递神灵意志的使者，象征着吉祥与希望。
诗词背景:
作者介绍:
王哲，元代诗人，代表了元代的文人风格，善于用诗表达对自然的感悟与对生活的思考。他的作品通常带有浓厚的哲理思考，且语言优美。
创作背景:
《贺圣朝·仲冬佳节》创作于元代仲冬季节，正值冬季的节日庆典，诗人借此佳节表达对新生的期盼和对美好未来的向往，反映了那个时代人们对自然的敬畏及对生活的热爱。
诗歌鉴赏：
这首诗以仲冬佳节为背景，融合了自然景色和节日氛围，展现了诗人对生命复苏的期盼与对美好未来的憧憬。开篇以“灵童来报，阳气初升”引入，灵童象征着喜庆与生机，阳气的回升预示着冬去春来的希望。接着诗人描绘了大自然的景象：黄芽吐出，玉浆滋润，恰如万物复苏的生机，展现了生动的自然景象。
在描述中，诗人运用对仗手法，甲方琼秀与庚方金彩，形成了一种和谐的对比与交融，象征着不同的美好。最后以“明珠祥艳，瑞光迎在，云外腾腾”结束，进一步升华了节日的氛围，传达出一种吉祥的祝愿，仿佛在庆祝新年的到来，给人以无尽的希望与力量。
整首诗语言清新，意象鲜明，展现了元代文人对自然的深刻感悟和对生命的热爱。
诗词解析:
逐句解析:
-
仲冬佳节，灵童来报，阳气初升。
诗的开头点明时节，仲冬的佳节象征着冬季的中间。灵童象征着吉庆，阳气的初升则暗示着新生的希望。 -
黄芽齐吐，玉浆浇溉，荣布层层。
描绘了春回大地的景象，黄芽象征着新生命的萌芽，玉浆则是滋润万物的甘露，层层的繁荣暗示着自然的复苏。 -
甲方琼秀，庚方金彩，相间星能。
通过对比描绘了不同方位的美丽，甲和庚的交融，展现了自然的和谐与丰富。 -
把明珠祥艳，瑞光迎在，云外腾腾。
结尾部分用明珠和瑞光来象征美好的祝愿，仿佛这些美好正从云外飞来，给人以希望和期待。
修辞手法:
- 对仗: 采用了工整的对仗形式，使得诗句更加和谐。
- 比喻: 灵童、明珠等形象的运用，增强了诗的表现力。
主题思想:
中心思想围绕着节日的喜悦、生命的复苏和对美好未来的向往，表达了诗人对自然的敬畏和对生活的热爱。
意象分析:
意象词汇:
- 灵童: 代表吉祥与希望。
- 阳气: 象征生机与希望。
- 黄芽、玉浆: 表达自然复苏的生动景象。
- 明珠: 代表美好和吉祥。
这些意象不仅展现了自然的美丽，也承载了诗人对未来的美好期盼，富有深厚的文化内涵。
互动学习:
诗词测试:
-
《贺圣朝·仲冬佳节》的作者是谁？
A. 李白
B. 王哲
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中“灵童来报”象征着什么？
A. 悲伤
B. 吉祥与希望
C. 忧愁
D. 迷茫 -
“黄芽齐吐，玉浆浇溉”描绘的是什么场景？
A. 细雨纷飞
B. 春天的生机
C. 冬天的寒冷
D. 秋天的收获
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《春晓》: 孟浩然的《春晓》同样描绘了春天的生机与美好，展现了自然变化的魅力。
- 《元日》: 王安石的《元日》围绕春节的主题，表达了对新年的喜悦。
诗词对比:
- 王哲与杜甫的作品比较: 王哲的《贺圣朝》侧重于节日的欢庆与自然的美好，而杜甫的《春望》则更多地关注社会现实和人生的感慨。两者在风格和主题上有明显的区别，体现了诗人不同的关注点与情感表达。
参考资料:
推荐书目:
- 《元代文学研究》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《王哲诗歌全集》
这些书籍可以帮助深入理解王哲的作品及其在元代文学中的地位与影响。