玉几常中宝作床，无端絮惹御袍香。是什么意思

玉几常中宝作床，无端絮惹御袍香。

群公唱第鱼龙化，列侍金阶若堵墙。

原文展示:

玉几常中宝作床，无端絮惹御袍香。
群公唱第鱼龙化，列侍金阶若堵墙。

白话文翻译：

这张玉制的几案常常是用宝物做成的床，无缘无故的轻絮触碰到皇帝的袍服散发出的香气。
众多的公卿在这里高歌唱和，仿佛在变幻成鱼龙，侍卫们在金阶上列队，宛如筑起了一道墙。

注释:

• 玉几：用玉制成的几案，象征高贵。
• 御袍：皇帝的袍服，代表皇权和尊贵的地位。
• 无端：没有理由，无缘无故。
• 絮惹：轻柔的绒毛或轻纱触碰。
• 群公：指众多的公卿。
• 唱第：唱和的声音，表现出热闹的场景。
• 鱼龙化：比喻众人的歌声如同鱼龙游动。
• 列侍：侍卫列队的意思。
• 金阶：指皇宫的金色台阶，象征权力和地位。

诗词背景:

作者介绍:

梅尧臣（1002-1060），字圣俞，号白云，宋代著名的诗人，擅长诗歌、散文和词。他的诗风格清新脱俗，常常表现出对自然的热爱及对人生的思考。

创作背景:

此诗作于北宋时期，正值社会政治较为稳定，文人应邀入宫作诗时，梅尧臣在王景彝殿中写下此诗，表达了对权贵生活的观察和感慨。

诗歌鉴赏：

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其三》是一首典雅而充满生动描写的诗。诗的开头用“玉几常中宝作床”一句，直接引入了高贵的环境，既体现了皇家奢华的生活，又隐含了对这种奢靡生活的微妙审视。接着，作者提到“无端絮惹御袍香”，这一句不仅描绘了轻柔的物质对皇权的影响，也暗示了在权力中心，生活的细微之处都充满了奢华和矛盾。

后半部分“群公唱第鱼龙化，列侍金阶若堵墙”，则通过生动的比喻，表现出在权力游戏中，众多公卿如同鱼龙一般聚集在一起，歌唱着权力的旋律。金阶的列侍则给人一种压迫感，仿佛权力的象征在这里形成了一道难以逾越的墙，暗示着权力中心的复杂关系和人际的微妙。整首诗在描绘出华丽场景的同时，透出作者对权力和奢华的思考，表现了梅尧臣特有的细腻和深邃的观察力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 玉几常中宝作床：描绘出华丽的几案，象征着高贵的生活环境。
2. 无端絮惹御袍香：强调了无缘无故的轻柔物品对皇帝的影响，暗示了细节和奢华的关系。
3. 群公唱第鱼龙化：运用比喻，将众人的歌声比作鱼龙，表现出场景的热闹和生动。
4. 列侍金阶若堵墙：表现了侍卫的列队，给人一种权力的严密感，反映出宫廷生活的复杂。

修辞手法:

• 比喻：如“鱼龙化”，将歌声比作鱼龙，形象生动。
• 对仗：全诗结构工整，形成对比。
• 象征：金阶、玉几等都象征着权力与奢华。

主题思想:

整首诗通过对奢华环境的描绘，反映出对权力中心的思考，揭示了权力与物质之间的关系，表达了对人情冷暖的微妙观察。

意象分析:

意象词汇:

• 玉几：象征高贵、奢华。
• 御袍：皇权的象征。
• 金阶：权力的象征，体现了宫廷的严密和华丽。

互动学习:

诗词测试:

1. “玉几”在诗中象征什么？ A. 普通的桌子
   B. 高贵的生活环境
   C. 暴力的象征

2. “群公唱第鱼龙化”中，鱼龙化的比喻意味是什么？ A. 生活简单
   B. 场景热闹
   C. 权力的压迫

3. 诗中提到的“金阶”指的是什么？ A. 银色的台阶
   B. 权力的象征
   C. 一种乐器

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比:

• 梅尧臣 vs. 苏轼：两位诗人在描写自然与人情方面各具特色，但梅尧臣更注重对生活细节的描绘，苏轼则更倾向于抒发个人情感与哲理思考。

参考资料:

• 《宋代诗人梅尧臣研究》
• 《古典诗词赏析》