这段话出自宋代贺铸《怀寄周元翁十首之》
周郎归溓溪，旱燥害嘉谷。
仰饱百指余，嗷然坐空屋。
应书乞米帖，得继朝来粥。
行升大夫籍，月赐万钱禄。
振显属他年，盘飧罗海陆。
毋忘佛子言，不食大夫福。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:59:44原文展示:
怀寄周元翁十首之
作者: 贺铸 〔宋代〕
周郎归溓溪，旱燥害嘉谷。
仰饱百指余，嗷然坐空屋。
应书乞米帖，得继朝来粥。
行升大夫籍，月赐万钱禄。
振显属他年，盘飧罗海陆。
毋忘佛子言，不食大夫福。
白话文翻译：
周郎回到了溓溪，干旱和炎热损害了优质的谷物。
抬头仰望，手指沾满了残余的食物，孤独地坐在空屋中。
我应该写一封乞求米粮的信，才能继续吃到早上的粥。
我渴望升任大夫的职位，月薪万钱的俸禄。
未来的显赫荣耀全在明年，桌上的美味佳肴将是海陆珍馐。
但请不要忘记佛子的教诲，不要依赖大夫的福气。
注释:
- 周郎: 周元翁的别称，指代周元翁。
- 溓溪: 地名，可能是指贺铸的故乡。
- 旱燥: 指干旱和炎热的天气。
- 嘉谷: 优质的谷物。
- 乞米帖: 乞求米粮的信件或纸条。
- 大夫籍: 指担任大夫的资格。
- 万钱禄: 指月俸一万钱，形容俸禄丰厚。
- 盘飧: 指盘中的美食，多指海陆珍馐。
- 佛子言: 佛教的教义，强调不依赖他人福气。
典故解析:
“毋忘佛子言，不食大夫福”出自佛教教义，强调独立自主，不应依赖他人的恩惠，体现了诗人对物质生活的反思和对信仰的坚持。
诗词背景:
作者介绍:
贺铸（约 1052-1125），字希夷，号湘山，宋代著名词人，擅长填词，风格清新明丽，情感真挚。贺铸的作品多以个人生活经历为题材，反映了当时社会的风云变化。
创作背景:
此诗写作于贺铸生活艰难时期，表达了他对困境的无奈和对未来的渴望，同时也反映了当时社会动荡与人们生活困苦的现实。
诗歌鉴赏：
这首诗以其简洁的语言和深刻的内涵，揭示了作者对社会现象的敏锐观察和思考。开篇提到周郎的归来，似乎在暗示一种回归的希望，但紧接着的“旱燥害嘉谷”却让人感受到大自然的无情与人类生存的艰难。诗中通过对食物的渴望，表达了诗人对基本生存需求的关注，同时也隐含着对社会不公的控诉。
“应书乞米帖”一语，体现了诗人的无奈与悲哀，生活的窘迫使他不得不向他人乞求帮助，这种情感在文学中常常被表现得淋漓尽致。接下来的句子则展现了诗人对地位和财富的渴望，通过“行升大夫籍，月赐万钱禄”，折射出对美好生活的憧憬。
最后两句则是对人生哲学的深刻反思，强调了自我价值和独立的重要性，提醒人们不要依赖于外在的物质利益，而是应当追求内心的满足与精神的自由。
诗词解析:
逐句解析:
-
周郎归溓溪，旱燥害嘉谷。
- 描述周元翁归乡，天气干旱影响了农作物的生长，反映出环境的恶劣。
-
仰饱百指余，嗷然坐空屋。
- 表达了诗人手中仅有的残余食物，孤独而无助地坐在空屋中，体现生活的困窘。
-
应书乞米帖，得继朝来粥。
- 诗人考虑写乞求米的信，以维持生计，显示出生活的窘迫和无奈。
-
行升大夫籍，月赐万钱禄。
- 渴望实现社会地位的提升，追求更好的物质生活。
-
振显属他年，盘飧罗海陆。
- 期待未来的光明，梦想到丰盛的美食，反映对生活的向往。
-
毋忘佛子言，不食大夫福。
- 提醒自己保持独立，不依赖他人的恩惠，体现了对自我价值的追求。
修辞手法:
- 对仗: 诗中多处使用对仗手法，使语言更加工整，如“旱燥害嘉谷”与“仰饱百指余”形成对比。
- 比喻: “乞米帖”暗喻着生活的艰难与无奈。
- 象征: “佛子言”象征着对独立精神的追求和对信仰的坚守。
主题思想:
整首诗的中心思想在于对生活困境的反思与对未来希望的追求，同时强调独立自主的重要性，鼓励人们在艰难的环境中不忘自我价值。
意象分析:
意象词汇:
- 周郎: 代表归乡的希望与失落的现实。
- 旱燥: 象征自然的无情。
- 米: 生活的基本需求，象征着生存的艰难。
- 大夫福: 象征物质的诱惑与依赖。
这些意象通过生动的描绘，呈现了诗人对生活的深切体会与反思。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“周郎”指的是： A. 周元翁
B. 一位历史人物
C. 一位诗人 -
诗中“乞米帖”指的是什么？ A. 乞求米粮的信件
B. 书信的名称
C. 诗人的名片 -
“毋忘佛子言”强调的是： A. 对佛教的信仰
B. 不应依赖他人
C. 对未来的展望
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明《归园田居》
- 杜甫《春望》
诗词对比:
对比贺铸的《怀寄周元翁十首之》与陶渊明的《归园田居》，两者都表现了对乡土的思念与对现实的反思，但贺铸的作品更强调生存的困境与对物质的渴望，而陶渊明则更倾向于对田园生活的向往与理想。
参考资料:
- 贺铸《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》