这段话出自宋代司马光《送伊阙王大夫歌》
于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。
何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:11:22送伊阙王大夫歌
原文展示:
于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。
何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
白话文翻译：
唉，古代的道理遥远而深奥，阳光西斜，万物渐衰。
众多儒生争相追逐异端，圣贤之道却隐秘而难以领悟。
你却不屑于跟随众人的后头，昂然高举，追求更远的理想。
拨去云雾，扫除污浊，才得以看到晨曦的光辉。
在洛水之南授予邑地，开始学习并加以应用。
归于淳厚的风俗，何必在乎西门氏和卓鲁的名声呢？
消除奸邪，化解桀纣的恶行，却无奈不知所措。
何者能令这美德流传？黄童白头相携嬉戏。
田间的谷物丰盈，牛羊自由地在野外徘徊，
百里之地独自可以与太古时代相比。
我愿解下头冠，弃去装饰，愿在伊阙的田野中安居。
披蓑戴笠，与乡民们一起过着安宁的生活。
注释:
- 道：指古代的道理或哲学。
- 日陵夷：太阳西斜，万物衰微。
- 群儒：指众多的儒生。
- 圣涂：圣贤之道。
- 轩然高举：形容高昂的志向。
- 廓然：开阔明亮的样子。
- 授邑：分配封邑。
- 归风俗：恢复淳厚的风俗。
- 消奸：消除奸邪之事。
- 黄童皓首：形容年轻人和老年人一起游玩。
诗词背景:
作者介绍：司马光（1019-1086年），字君实，号涑水，北宋著名政治家、历史学家和文学家。他以编纂《资治通鉴》而闻名，崇尚儒家思想，提倡忠诚与正直。
创作背景：此诗写于宋代，反映了当时社会对儒家学说的追求与思考。诗中流露出对古代理想的向往与对当下社会风气的反思。
诗歌鉴赏：
《送伊阙王大夫歌》是司马光对社会现状的深刻思考与对理想生活的向往。全诗以古道与当世为背景，展现出诗人对传统道德的追求与对世俗纷争的厌倦。首句即点出古道的遥远与难以达到，随后通过对比，描绘出群儒的争逐与圣贤之道的难得，展现出当时学术的混乱与迷失。
诗中提到的“拨去虹蜺”，象征着对社会污浊的清理，诗人期望通过努力去接触更高的理想。后面部分则表现出对田园生活的向往，表达了对简朴生活的追求。整首诗情感真挚，字句流畅，既有对现实的批判，也有对理想生活的怀念，反映了诗人深厚的文化素养与人文关怀。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 前四句探讨古代道理的深远与现实的混乱。
- 中间部分表现出诗人不屑于随大流，追求更高的理想。
- 后四句则回归到对田园生活的向往与对当下世俗的厌倦。
-
修辞手法：
- 比喻：如“拨去虹蜺”，形象地表达了对清浊之别的追求。
- 对仗：诗中有多处对仗工整，增强了诗的音乐感。
-
主题思想：诗歌的中心思想是对古代道德的追求与对现实社会的反思，体现了诗人对理想生活的向往与对纷扰世俗的批判。
意象分析：
- 古道：象征传统文化与道德。
- 晨曦：象征希望与光明的未来。
- 田野：代表人们向往的淳朴、宁静的生活。
互动学习：
诗词测试：
-
本诗的作者是？
- A. 杜甫
- B. 李白
- C. 司马光
- D. 白居易
-
诗中提到的“黄童皓首”指的是？
- A. 只有年轻人
- B. 只有老年人
- C. 年轻人和老年人
- D. 只有儿童
答案：
- C
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《终南山》：描绘田园生活的恬静与安宁。
- 陶渊明的《桃花源记》：对理想社会的向往。
诗词对比： 对比司马光的《送伊阙王大夫歌》与陶渊明的《归园田居》，两者均表达了对理想生活的向往，但司马光更关注社会风俗的批判，而陶渊明则更强调个人的内心安宁。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古代文学史》