这段话出自宋代黎廷瑞《题孙方叔石泉亭》
君不见山上石，可以搘明堂而柱宣室。
又不见石上泉，可以苏大旱而至丰年。
君隐非山隐於市，安有万丈苍崖千太水。
自言掇拾累巉岩，更复停瀦引清泚。
朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子，千年家法应如此。
一丘一壑真自足，坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:35:37题孙方叔石泉亭
原文展示:
君不见山上石，可以搘明堂而柱宣室。
又不见石上泉，可以苏大旱而至丰年。
君隐非山隐於市，安有万丈苍崖千太水。
自言掇拾累巉岩，更复停瀦引清泚。
朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子，千年家法应如此。
一丘一壑真自足，坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑。
白话文翻译：
你难道没见过山上的石头吗？它可以撑起明堂、作为宣室的柱子。
你难道没见过石头上的泉水吗？它能够使大旱的地方恢复生机，带来丰收的年景。
你在城市中隐居并不是像山中人那样隐居，哪里有那万丈高崖和千条大河呢？
我自言自语，捡拾那些堆叠的巉岩，又在这里停下来引流清泚。
清晨的薄雾，淡淡的苔藓滋生；傍晚的细雨，潇潇的蛙鸣喜悦。
我啃松树、嚼柏树的叶子，可以磨砺我的牙齿；赞美尧王并不是像桀王那样可以洗净我的耳朵。
你家祖先是荆子，千年家法应该如此。
一丘一壑真的自足，坐守在风烟中却终究显得局促。
我想和你一起驾着两只黄鹤，在香炉峰头看飞流直下的瀑布。
注释:
- 明堂：古代帝王祭天的场所，也指广阔的空间。
- 宣室：古代帝王的寝宫。
- 苏大旱：恢复干旱地区的生机。
- 巉岩：高而陡峭的岩石。
- 清泚：清澈的水流。
- 蛙黾：指青蛙和水黾，生于水边，寓意生机。
- 荆子：荆轲，古代著名的刺客，其家族有着悠久的历史。
- 黄鹄：指一种鸟，象征高洁的情操。
诗词背景:
作者介绍：黎廷瑞，宋代诗人，以其清新脱俗的风格、对自然的细腻观察和对人文的深刻思考而著称。
创作背景：本诗写于作者游览孙方叔的石泉亭时，表达了对山水自然的热爱和对隐居生活的向往。
诗歌鉴赏：
本诗通过对大自然的描绘，反映出诗人对隐居生活的向往与思考。开篇用山石和泉水引入，隐喻了自然的伟大与丰富。诗中提到的“明堂”和“宣室”象征着理想的境界，而“苏大旱”则暗示了自然的恩赐。诗人自问自答，揭示了隐居生活的真实状态，既有对自然的热爱，也有对世俗的思考。诗中细腻的描写如“朝霏淡淡苔藓生”，让人感受到自然的生机与宁静，表现出诗人内心的平和与满足。最后，诗人渴望与友人共游，象征着对友情的珍视和对美好生活的追求。
诗词解析:
逐句解析：
- 君不见山上石，可以搘明堂而柱宣室：山上的石头可以作为建筑的支柱，强调自然的伟大。
- 又不见石上泉，可以苏大旱而至丰年：泉水能够滋润大地，使干旱的地方恢复生机。
- 君隐非山隐於市，安有万丈苍崖千太水：在城市中隐居并不如在山中那样隐逸。
- 自言掇拾累巉岩，更复停瀦引清泚：自我收集岩石，并引导泉水流淌。
- 朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜：描绘早晨和傍晚的宁静景象。
- 餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗：自然的食物可以磨砺意志，赞美古代贤君。
- 君家鼻祖子荆子，千年家法应如此：提到家族的悠久历史和传统。
- 一丘一壑真自足，坐守风烟终局促：即使拥有一丘一壑，也感到局促不安。
- 欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑：渴望与友共享山水之美。
修辞手法：
- 比喻：如“山上石”比喻坚固的支持，象征着大自然的伟大。
- 拟人：如“蛙黾喜”，赋予自然生物以情感。
- 对仗：如“朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜”，形成和谐的节奏感。
主题思想： 本诗主要表达了对自然的热爱、对隐居生活的向往，以及对友情的珍视。通过对自然景观的细腻描绘，展现了诗人内心的宁静与满足。
意象分析:
意象词汇：
- 山石：象征坚韧与稳定。
- 泉水：象征生机与滋润。
- 苔藓：象征自然的细腻与生命力。
- 蛙黾：象征生机与自然的和谐。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的泉水有什么作用？ A. 作为饮用水
B. 使大旱恢复生机
C. 作为游乐场 -
诗人希望与谁一起游玩？ A. 朋友
B. 家人
C. 陌生人 -
诗中用什么象征隐居生活的理想？ A. 山石
B. 黄鹄
C. 泉水
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 陶渊明《桃花源记》
诗词对比：
- 比较黎廷瑞的隐逸思想与王维的山水诗，探讨两者对自然的理解与表达方式的异同。
- 黎廷瑞注重对隐居生活的反思，而王维则更强调与自然的和谐共处。
参考资料:
- 《宋代诗歌选》
- 《古诗词鉴赏与评论》
- 《山水诗的美学》