这段话出自唐代韦应物《寄黄尊师》
结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:17:07原文展示
寄黄尊师
作者：韦应物（唐代）
结茅种杏在云端，
扫雪焚香宿石坛。
灵祇不许世人到，
忽作雷风登岭难。
白话文翻译
在云端搭建草屋，种植着杏树；
扫去积雪，点燃香火，在石坛上过夜。
神灵不允许世人靠近，
突然雷声和风暴，让登山变得艰难。
注释
字词注释
- 结茅：用茅草搭建房屋。
- 种杏：种植杏树。
- 扫雪：清扫积雪。
- 焚香：点燃香火，表示对神灵的敬仰。
- 灵祇：指神灵或神明。
- 岭难：在山岭上行走变得困难。
典故解析
- 灵祇：在古代文化中，灵祇是指神明或鬼神，常常与人间的事务有所关联。此句反映了人与神灵之间的隔阂。
诗词背景
作者介绍
韦应物，字子云，唐代诗人，生于公元737年，卒于公元792年。他以山水田园诗著称，作品清新自然，情感真挚。
创作背景
此诗作于韦应物身处云端之地，表达了他对自然与神灵的敬畏之情，同时也反映了他对人生的思考与感悟。
诗歌鉴赏
《寄黄尊师》是一首充满哲思的诗作，韦应物通过描绘自然环境和人类活动，表达了人与自然、人与神灵之间的复杂关系。诗的前两句描绘了诗人所处的环境，"云端"与"石坛"形成了强烈的对比，既展现了高远的理想，又体现了人类的渺小与脆弱。
在"灵祇不许世人到"这一句中，诗人将人类与神灵之间的隔阂表现得淋漓尽致，似乎在暗示人类在自然与神灵面前的无力感。而最后一句的"忽作雷风登岭难"，则进一步强调了这种无奈，雷风的突如其来，使得人们在自然面前的脆弱与无助显露无遗。
整首诗既有对自然的赞美，也有对人类命运的思考。通过细腻的描写与深刻的哲理，韦应物让读者感受到一种超越时空的共鸣。
诗词解析
逐句解析
- 结茅种杏在云端：描绘了诗人生活的环境，云端的茅屋象征着一种理想的隐居生活。
- 扫雪焚香宿石坛：展现了诗人敬畏自然与神灵的态度，扫雪与焚香两者结合，体现了对环境的尊重。
- 灵祇不许世人到：表现了人与神明之间的隔阂，暗示世人的渺小与无权。
- 忽作雷风登岭难：通过雷风的突如其来，表现出自然的不可预测与人类的脆弱。
修辞手法
- 比喻：云端象征理想、超凡脱俗的状态。
- 对仗：前两句与后两句形成鲜明对比，增强诗的节奏感。
- 象征：杏树象征着生命与希望，而灵祇则代表着神秘与无形的力量。
主题思想
整首诗表达了诗人对自然与神灵的敬畏，同时也反映了人类在自然力量面前的无力与渺小，传达了一种超然的哲学思考。
意象分析
意象词汇
- 云端：象征理想与超脱。
- 杏树：象征生命与希望。
- 石坛：象征祭祀与神秘。
- 雷风：象征自然的不可控。
文化内涵
这些意象反映了古代文人对自然的崇尚与尊重，同时也表现了对人生哲理的深刻思考。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“灵祇”指的是什么？ A. 人类
B. 神灵
C. 动物
D. 自然 -
诗人扫雪焚香的目的是？ A. 祭祀神灵
B. 清理环境
C. 休息
D. 种植杏树 -
“结茅种杏在云端”表达了什么样的意境？ A. 生活的富足
B. 追求隐逸的理想
C. 对现实的逃避
D. 对城市的向往
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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- 王维《山居秋暝》
诗词对比
韦应物与王维同为唐代著名诗人，王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的美，但更侧重于宁静与和谐，而韦应物则在此基础上增添了对神灵的思考与人类的渺小感，展现出不同的艺术风格与情感基调。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《韦应物诗集》
- 《中国古代诗词鉴赏》