长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。是什么意思

学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。

长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。

原文展示:

学道初从此处修，
断除贪爱别娇柔。
长守静，处深幽，
服气餐霞饱即休。

白话文翻译：

这首诗表达了作者在修道初期的体悟与追求。他认为修道应从这里开始，首先要断绝对世俗贪爱和柔情的依赖，保持内心的宁静，处于深邃的环境中。通过服气与餐霞，感受自然的气息与精华，达到饱足的境地，然后就可以停止了。

注释:

• 学道：学习修道的过程。
• 贪爱：对世俗事物的执着与依恋。
• 娇柔：柔弱的情感，指对感情的依赖。
• 长守静：长久地保持内心的宁静。
• 深幽：指幽静深邃的环境。
• 服气餐霞：吸取自然的气息，享受大自然的美好。

典故解析:

该诗中没有涉及具体的典故，但“服气餐霞”可理解为道教修炼中的一种意象，强调与自然的和谐与融合，反映了修道者对自然力量的敬畏。

诗词背景:

• 作者介绍：吕岩，唐代著名道士，以诗歌表达其道教思想，作品多以自然、修道为主题。
• 创作背景：诗作产生于道教盛行的时期，反映了作者对修道的深刻理解与追求，旨在引导人们回归自然，追求内心的宁静。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简练的语言深刻地表达了诗人对修道的理解和追求。作者在开头提到“学道初从此处修”，指出修道的起点在于对内心的反思与自省，强调了修道过程中的重要性。在接下来的句子中，作者进一步阐述了修道者应当断绝对世俗的贪恋与情感上的依赖，体现出道教追求清净无为的思想。

“长守静，处深幽”展示出一种理想的修道环境，强调内心的宁静与外部环境的和谐。最后两句“服气餐霞饱即休”则表达了在修道过程中，吸取自然的精华，获得精神的饱足与满足。整首诗意境清新，充满了自然的气息，展现出诗人高远的理想与追求。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 学道初从此处修：开始修道应从此地开始，强调学习的重要性。
  2. 断除贪爱别娇柔：要放下对世俗情感的执着，追求内心的清净。
  3. 长守静，处深幽：保持内心的宁静，选择幽静的环境以修身养性。
  4. 服气餐霞饱即休：通过吸取自然的气息与精华，达到满足后就可停止追求。

• 修辞手法：

  1. 比喻：将修道比作“服气餐霞”，形象生动。
  2. 对仗：如“长守静，处深幽”，对称工整，增强诗的韵律感。

• 主题思想：全诗传达了道教修道者追求内心宁静，断绝世俗情感的理想，强调与自然的和谐共处。

意象分析:

• “静”：象征内心的安宁，修道者追求的状态。
• “深幽”：代表理想的修道环境，与世俗隔绝。
• “霞”：自然的美好与灵气，象征精神的滋养。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“学道初从”是指什么？

   • A. 遇见爱情
   • B. 开始修道
   • C. 追求名利
   • 答案：B

2. 诗中提到的“服气餐霞”意指？

   • A. 吃美食
   • B. 吸取自然的精华
   • C. 参加派对
   • 答案：B

3. 这首诗的主题思想是？

   • A. 追求财富
   • B. 追求内心的宁静
   • C. 享受生活
   • 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子的道教经典，阐述道教哲学思想。
• 《庐山谣》：李白的诗作，表达对自然的热爱与向往。

诗词对比：

• 比较吕岩的《渔父词一十八首》和王维的《山居秋暝》，两者都强调与自然的和谐，但吕岩更侧重于内心的修养，而王维则注重外在自然的描绘。两者在意境与主题上相辅相成，展现出不同的道家与诗人情怀。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《道教文化概论》
• 《中国古代诗歌鉴赏》