身是邓伯道，世无王仲宣。是什么意思

破柏作书匮，匮牢柏复坚。

收贮谁家集，题云白乐天。

我生业文字，自幼及老年。

前后七十卷，小大三千篇。

诚知终散失，未忍遽弃捐。

自开自锁闭，置在书帷前。

身是邓伯道，世无王仲宣。

只应分付女，留与外孙传。

原文展示

题文集匮
破柏作书匮，匮牢柏复坚。
收贮谁家集，题云白乐天。
我生业文字，自幼及老年。
前后七十卷，小大三千篇。
诚知终散失，未忍遽弃捐。
自开自锁闭，置在书帷前。
身是邓伯道，世无王仲宣。
只应分付女，留与外孙传。

白话文翻译

这首诗描写了我用破旧的柏木制作书匣，匣子虽然是破的，但柏木依然坚固。书匣中收存的书籍，究竟是哪个家庭的收藏呢？匣子上题着“白乐天”四个字。我自幼便从事文书工作，直到老年。如今我前后写了七十卷书，大小共三千篇。虽然我知道这些书终将会散失，但我不忍心轻易地丢弃。书匣我自己打开和锁上，放置在书帷前。我就像古代的邓伯道，而世上再无王仲宣。最后，我只希望把这些书留给女儿，传给我的外孙。

注释

• 破柏：指的是破旧的柏木，柏木是制作书匣的材料。
• 书匮：书的匣子或箱子，专门用来存放书籍。
• 白乐天：白居易的号，表明书匣的主人。
• 邓伯道、王仲宣：古代著名的书法家，邓伯道以书法出名，王仲宣以诗才闻名，诗人在此表达自己的渺小和对知识的珍视。

诗词背景

作者介绍：白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，以诗歌平易近人、情感真挚著称。他的作品涉及社会、人生和自然等多个方面，是“新乐府运动”的倡导者之一。

创作背景：这首诗的创作背景是在白居易晚年，他对自己一生的写作和所创作的书籍进行了回顾和反思，表达了对文字的热爱和对后世传承的希望。

诗歌鉴赏

这首《题文集匮》通过朴素的语言和细腻的情感，展现了白居易对自己文学生涯的深刻思考。诗中的书匣象征着他一生的创作和积累，破旧的柏木匣子虽然外表不再完好，却依然坚固，寓意着文字的价值和永恒。诗人自幼便与文字结缘，经历了七十年的创作，积累了三千篇作品，显示了他勤奋的创作精神和对文学的执着追求。

在诗的后半部分，白居易表达了对自己作品未来命运的担忧，尽管知道这些书籍可能会散失，但他仍然不愿轻易放弃，体现了他对文化传承的重视。最后，他以邓伯道自喻，表达了对后代的期望，愿将自己的文学遗产传给女儿和外孙，表现出一种责任感和使命感。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 破柏作书匮：用破旧的柏木制作书匣，暗示珍藏的书籍。
  • 匮牢柏复坚：尽管书匣破旧，但柏木依然坚固，象征着文字的持久性。
  • 收贮谁家集：思考这些书籍属于哪个家庭，体现了对文化归属的思考。
  • 题云白乐天：点明作者身份，彰显个人特色。
  • 我生业文字：自幼热爱文字，成为他一生的职业。
  • 前后七十卷，小大三千篇：表达创作的丰硕成果。
  • 诚知终散失，未忍遽弃捐：虽知书籍必将散失，但不忍心抛弃，显示对作品的珍视。
  • 自开自锁闭：自己掌控书籍的存放，象征着对知识的把握。
  • 身是邓伯道，世无王仲宣：自谦与自比，表达对古代大师的敬仰。
  • 只应分付女，留与外孙传：希望将书籍传给后代，体现文化传承的愿望。

• 修辞手法：全诗使用了比喻、对仗等修辞手法，通过简单的语言表现出深厚的文化内涵和情感。

• 主题思想：这首诗表现了白居易对自己一生创作的反思，对文字的热爱，以及对后代传承文化的期望。

意象分析

意象词汇：

1. 书匮：象征着知识和文化的载体。
2. 柏木：坚固、长久，象征着传统文化的延续。
3. 女、外孙：代表着传承与希望，体现了诗人对家族和后代的关注。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“白乐天”是指谁？ A. 白居易
   B. 王维
   C. 杜甫

2. 诗人用什么材料制作书匣？ A. 橡木
   B. 柏木
   C. 桃木

3. 诗中提到的“邓伯道”是指什么？ A. 一位诗人
   B. 一位书法家
   C. 一位画家

答案：1.A 2.B 3.B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《夜雨寄北》 - 李商隐
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 白居易与杜甫的作品中都涉及对家国、文学的思考，但白居易更侧重于个人情感的表达，而杜甫则更多关注社会现实与国家命运。

参考资料

推荐书目：

1. 《白居易诗文集》
2. 《唐诗三百首》
3. 《中国古典诗词鉴赏辞典》