这段话出自宋代赵佶《步虚词 其一》
太极分高厚，轻清上属天。
人能修至道，身乃作真仙。
行溢三千数，时丁四万年。
丹台开宝笈，金口为流传。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 14:39:04原文展示:
太极分高厚，轻清上属天。
人能修至道，身乃作真仙。
行溢三千数，时丁四万年。
丹台开宝笈，金口为流传。
白话文翻译：
这首诗表达了宇宙的深邃和人类修道的艰辛。太极的理念分为高和厚，轻清的事物归属于天空。人们通过修身齐家，能够达到道理的极致，从而成为真正的仙人。修道的过程如同漫长的旅程，经历三千次的修行，时光如同四万年一般漫长。最后，丹台打开了宝贵的秘籍，金口所传承的智慧流传于世。
注释：
- 太极：古代哲学概念，指宇宙的本源。
- 高厚：形容事物的不同层次或境界。
- 轻清：指轻盈和清澈的状态。
- 至道：达到真理或道理的极致境界。
- 真仙：真正的仙人，指达到高深境界的人。
- 三千数：可能指的是修行的次数，寓意过程的漫长。
- 四万年：形容时间的持久。
- 丹台：道教用语，指修炼的场所或器具。
- 宝笈：珍贵的书籍。
- 金口：指智慧的传达者。
诗词背景：
作者介绍：
赵佶（1082年－1135年），字晋卿，号宣和，宋理宗皇帝，是宋代著名的书法家、画家及诗人。他的诗作常反映出对道教思想的追求，渗透着哲理意味。
创作背景：
《步虚词 其一》创作于南宋时期，正值社会动荡与文化复兴的交替阶段。赵佶的诗歌常表达他对道教思想的推崇和对修行的渴望，反映了个人的精神追求和对理想境界的向往。
诗歌鉴赏：
《步虚词 其一》是一首充满哲理和道教思想的诗歌。全诗以太极为引子，探讨了宇宙和人生的奥秘，传达了道教追求的“无为而治”与自然和谐的理念。赵佶通过“太极分高厚”这一句，彰显了天地万物的分化与层次感，给人一种深邃的宇宙观。
接着，诗中提出了“人能修至道”的思想，强调个人修行的重要性。真正的仙人并非天生，而是通过努力修行而达成的，这一观点契合了道教重视修行的核心思想。诗中提到的“三千数”与“四万年”，不仅描绘了修行的艰辛和漫长，也反映出时间在修行过程中的相对性。
最后，诗的尾声提到“丹台开宝笈，金口为流传”，象征着智慧的传承与道理的启示。赵佶以简练而富有哲理的语言，展现了他对道教文化的深刻理解和个人修行的坚定信念。这首诗不仅仅是对修道的赞美，更是一种超越世俗、追求真理的精神召唤。
诗词解析：
逐句解析：
- 太极分高厚：阐述宇宙的本源与多样性，体现了天地之间的深刻关系。
- 轻清上属天：体现了自然的纯净与高远，强调人的追求应向上。
- 人能修至道：表明人类通过努力可以达到真理，鼓励修行。
- 身乃作真仙：强调修行的最终目标是成为真正的仙人。
- 行溢三千数：表明修行的过程是漫长且艰辛的。
- 时丁四万年：形象地描绘时间的漫长与修行的遥远。
- 丹台开宝笈：象征智慧与知识的传承。
- 金口为流传：指代那些传授智慧的人，强调口耳相传的重要性。
修辞手法：
- 比喻：将修行比作漫长的旅程，形象生动。
- 对仗：整首诗在结构上对称，增强了音韵的美感。
- 象征：使用“丹台”、“宝笈”等意象，象征道教智慧和修行的成果。
主题思想：
整首诗强调修行的重要性与艰辛，表达了对道教思想的推崇与向往，传达出一种超越世俗、追求真理的精神追求。
意象分析：
意象词汇：
- 太极：象征宇宙的本源，代表阴阳和谐。
- 丹台：道教中的修炼之地，象征着修行的场所。
- 宝笈：象征智慧的宝贵与珍稀。
- 金口：象征传授知识的权威与智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“太极”代表什么？
- A. 一种武术
- B. 宇宙的本源
- C. 一种植物
- D. 一种乐器
-
“人能修至道，身乃作真仙”的意思是什么？
- A. 每个人都可以成为仙人
- B. 修行是必要的
- C. 仙人是天生的
- D. 以上都不是
-
诗中“三千数”最可能表示：
- A. 修行的次数
- B. 时间的长度
- C. 仙人的数量
- D. 一种神秘的数字
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《登高》 （王之涣）与《步虚词 其一》对比：两者都探讨了人生的哲理与追求，但《登高》更强调自然景色与人生感慨，而《步虚词 其一》则更倾向于道教哲学与修行的过程。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《道教文化与中国文学》