神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。是什么意思

救物功深好自持，知之修炼善心为。

神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。

原文展示:

救物功深好自持，
知之修炼善心为。
神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。

白话文翻译：

这首诗的意思是：救助众生的功德深厚，应该保持自我修养；了解这一点后，通过修炼提升善良的心性。神仙怎么会说人间的事情值得珍惜呢？实际上，他们是因为迷失在浮华中而无法识别真正的价值。

注释:

• 救物：指救助众生，强调对他人的关心和帮助。
• 自持：保持自我，控制自己的行为和情绪。
• 修炼：指内心的修养与提升，强调道德和精神的成长。
• 神仙：指道教中的超脱凡尘的人物，代表一种高尚的理想。
• 惜：珍惜、重视。
• 迷流：迷失于尘世的繁华和纷扰中。
• 识见：见识、理解。

典故解析:

诗中提到的“神仙”常用来比喻追求超脱的人物，在中国古代文化中，神仙是理想化的存在，象征着智慧和超越尘世的境界。此处用来对比人间的种种纷扰与理想中的境界。

诗词背景:

作者介绍:

宋太宗（939年－997年），名赵光义，字德昭，北宋的第二位皇帝，开创了“太宗之治”，在位期间重视文治，提倡文化，促进了社会的繁荣与发展。

创作背景:

这首诗可能在其追求道德修养和内心平静的过程中创作而成，反映了其作为帝王的责任感和对世俗的思考。

诗歌鉴赏:

《缘识》这首诗展现了作者对人间事务的深刻思考与自省。开头两句强调了救助他人的重要性，表明了对生命的尊重与关怀，体现出一种深厚的博爱精神。接着，作者论述了修炼内心的重要性，强调善良的心性是修身齐家的基础。在结尾，诗人以“神仙”的高度来反观人间的种种，指出现实生活中许多人迷失于物质的追求而忽视了内心的修行。整首诗在情感上有一种淡淡的忧伤，既有对世俗的批判，也有对理想境界的向往，表现出一种超然的哲学思考与精神追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 救物功深好自持：强调救助众生的重要性与内心的自我约束。

2. 知之修炼善心为：说明认识到这一点后，应该通过修炼来提升自己的善良之心。

3. 神仙岂谓人间惜：质疑神仙为何会认为人间的事情值得珍惜，暗示人间的纷扰。

4. 自是迷流识见卑：指出神仙因迷失于尘世的繁华而无法识别真正的价值。

修辞手法:

• 对仗：全诗结构严谨，前后两句成对比。
• 反问：用“岂谓”反问的方式加强论述的力度。
• 意象：神仙与人间的对比，形成鲜明的意象。

主题思想:

整首诗围绕着对人生的思考和自我修养的重视，强调内心的成长比外在的成就更为重要，体现了一种超越物质的精神追求。

意象分析:

• 救物：象征着对生命的关怀与责任。
• 神仙：代表了理想与超越，象征着人们向往的境界。
• 迷流：反映了人间的纷扰与困惑。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“神仙”象征什么？

   • A. 物质财富
   • B. 超脱与智慧
   • C. 人间的快乐

2. “救物功深好自持”中“自持”意思是？

   • A. 保持自我
   • B. 自我放纵
   • C. 自我怀疑

3. 诗中强调修炼的是哪种心性？

   • A. 恶劣
   • B. 善良
   • C. 骄傲

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比:

《缘识》和李白的《将进酒》都表达了对生命的思考，但前者更强调内心的修养与对众生的关爱，而后者则表现出对生活享乐的追求与对人生短暂的感慨。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》