这段话出自明代杜琼《春日闲居述怀》
红尘道上马纷纷，延绿亭中杳不闻。
日转长林移树影，雨余芳径长苔纹。
闲吟自策青藜杖，高卧谁书白练裙。
寡过末能身易老，此生惟恐负斯文。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:27:54原文展示:
春日闲居述怀
红尘道上马纷纷，
延绿亭中杳不闻。
日转长林移树影，
雨余芳径长苔纹。
闲吟自策青藜杖，
高卧谁书白练裙。
寡过末能身易老，此生惟恐负斯文。
白话文翻译：
春日闲居，心有所思。
红尘世间车马喧嚣，
而我在绿亭中却静默无声。
阳光照耀下，树影在长林间移动，
雨后，芳香的小径上长满了青苔。
我悠闲吟唱，手持青藜杖，
高卧在此，谁来为我书写白练裙？
人少而过，难免衰老，
此生我唯恐辜负了这优雅的文采。
注释:
字词注释：
- 红尘：指世俗繁华的生活。
- 纷纷：形容车马等繁多而杂乱。
- 杳：渺无声息。
- 日转：太阳的角度变化。
- 长林：指一片广阔的树林。
- 苔纹：青苔上面的纹路。
- 青藜杖：一种轻便的手杖，象征闲适的生活。
- 白练裙：古代女子的裙子，象征柔美与优雅。
典故解析：
- 诗中提到的“青藜杖”，在古代文学中常作为隐士或高士的象征，表示一种超脱世俗的生活态度。
诗词背景:
作者介绍：
杜琼，明代诗人，其作品多以自然景物、个人情感为题材。他的诗风清新脱俗，常表现出对田园生活的向往与对世俗纷扰的厌倦。
创作背景：
《春日闲居述怀》创作于明代，诗人在春日的闲居生活中，感受到世俗的喧嚣与内心的宁静，表达了对理想生活的追求与对文采的珍视。
诗歌鉴赏：
这首诗以春日闲居为背景，表现了诗人对世俗纷扰的厌倦和对宁静生活的向往。诗歌开篇以“红尘道上马纷纷”引入，勾勒出繁华喧嚣的都市生活，随后转入“延绿亭中杳不闻”，表达了诗人身处世外桃源般的宁静。接着通过“日转长林移树影，雨余芳径长苔纹”描绘了自然景物的细腻变化，充满了生机与诗意。
在“闲吟自策青藜杖，高卧谁书白练裙”中，诗人表现出一种悠然自得的生活态度，手持青藜杖，象征着对田园生活的向往，似乎在问谁会为他书写优雅的生活。这不仅是对自己生活状态的描绘，更是对理想生活的渴望。
最后两句“寡过末能身易老，此生惟恐负斯文”道出诗人对岁月流逝的深思和对文化传承的重视，流露出一种无奈与自省。整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了诗人内心的宁静与对人生哲理的思索。
诗词解析:
逐句解析：
- 红尘道上马纷纷：描绘了繁华的尘世，车马喧嚣。
- 延绿亭中杳不闻：在绿亭中静谧无声，体现了诗人的隐逸心态。
- 日转长林移树影：阳光变化下，树影摇曳，表现自然的生动。
- 雨余芳径长苔纹：雨后小径上青苔生长，增添了自然的清幽。
- 闲吟自策青藜杖：悠闲吟唱，手持青藜杖，象征隐士的洒脱。
- 高卧谁书白练裙：询问谁来描绘自己的优雅，表现对理想生活的向往。
- 寡过末能身易老：少有过错，才能不易衰老，强调珍惜时光。
- 此生惟恐负斯文：唯恐辜负了自己的文学追求与理想。
修辞手法：
- 比喻：如“青藜杖”象征闲适生活。
- 对仗：“日转长林移树影，雨余芳径长苔纹”形成对称美。
- 拟人：树影似乎在随阳光变化而舞动。
主题思想： 整首诗表达了诗人对宁静生活的向往与对世俗的反思，同时也流露出对时间流逝和文采的珍惜，传达出一种深刻的人生哲理。
意象分析:
意象词汇：
- 红尘：象征世俗生活的纷扰。
- 绿亭：隐居与宁静的象征。
- 树影：自然生命的象征。
- 青苔：时间的流逝与生命的沉淀。
- 青藜杖：闲适生活的象征。
- 白练裙：优雅与理想生活的象征。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“红尘道上马纷纷”主要表现了什么？ A. 宁静的生活
B. 繁华的尘世
C. 自然的景色
答案：B -
“闲吟自策青藜杖”中“青藜杖”象征什么？ A. 权力
B. 逃避
C. 闲适生活
答案：C -
诗人对“此生惟恐负斯文”的情感是什么？ A. 厌倦
B. 珍惜
C. 忧伤
答案：B
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 与李白的《将进酒》对比，李白强调豪情与饮酒之乐，而杜琼则更注重内心的宁静与思考，展现出不同的生活态度与哲学思考。
参考资料:
- 《明代诗人杜琼研究》
- 《古诗词鉴赏与分析》
- 《诗词的艺术与表现》