这段话出自元代王丹桂《临江仙 诫释道相辩》
禅道本来无辩证，皆因古圣强名。
不须方外谩劳形。
人人俱有分，个个总圆成。
但把万缘齐放下，切须戒断无明。
给孤园内任纵横。
泥牛哮吼处，日午打三更。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:32:32原文展示
临江仙 诫释道相辩
作者: 王丹桂 〔元代〕
禅道本来无辩证，皆因古圣强名。
不须方外谩劳形。人人俱有分，个个总圆成。
但把万缘齐放下，切须戒断无明。
给孤园内任纵横。泥牛哮吼处，日午打三更。
白话文翻译
这首词的意思是：禅宗的道理本来是不需要辩论的，都是因为古代圣人的强大名声而引起的争论。我们不需要在外面空耗精力。每个人都有自己的本分，人人都能圆满成就。只要把所有的缘起都放下，切实要断除无明。在那孤独的园子里任意逍遥，泥牛在吼叫的地方，正午时分却仿佛打了三更。
注释
- 禅道: 指禅宗的教义与修行。
- 辩证: 指通过争论、讨论来说明事理。
- 古圣: 指古代的圣人，通常指孔子、老子等有名的哲学家。
- 无明: 指无知、迷惑，是佛教用语，指对真理的无知。
- 孤园: 寓意一种独处的状态，象征内心的宁静。
- 泥牛: 可能指一种无意义的吵闹，或是比喻某种失去方向的状态。
诗词背景
作者介绍
王丹桂，元代诗人，以其禅宗思想和诗歌风格著称。生活在元代的他，受到了佛教和道教的深刻影响，其诗词多反映宗教哲学、自然景观和人生感悟。
创作背景
这首《临江仙》是在一个追求内心宁静和解脱的时代背景下创作的。元代是一个历史变迁、思想碰撞的时期，许多文人开始反思传统哲学，寻求更深层次的精神寄托。
诗歌鉴赏
《临江仙 诫释道相辩》是一首深刻的禅宗诗作，王丹桂通过对禅道的探讨，表达了对辩证争论的反思与批判。开篇便指出禅宗的真理并不需要争辩，反而是因为古代圣人的名声，让人们在其中迷失。诗中“人人俱有分，个个总圆成”强调了每个人内心都具备成就的潜力，而不是依赖外在的争论。
随着诗意的深入，王丹桂呼吁放下万缘，切断无明，这不仅仅是对外界的放下，更是内心的自省。孤园的意象传达了一种宁静的心态，表明在独处的状态下，反而能更好地理解自我与世界。最后一句“泥牛哮吼处，日午打三更”则形成了一种时空的错位，反映出一种超越常规的境界。
整首诗以简练的语言、深刻的哲理，展示了王丹桂对禅宗的独到理解，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 禅道本来无辩证: 强调禅宗的本质不在于争论与辩解。
- 皆因古圣强名: 说明争论的起因在于古代圣人的名声与影响。
- 不须方外谩劳形: 提到不需要在外表面上做无谓的争吵。
- 人人俱有分，个个总圆成: 每个人都有自己应有的角色与成就。
- 但把万缘齐放下: 要放下所有的外在因缘。
- 切须戒断无明: 要彻底断除内心的迷惑。
- 给孤园内任纵横: 在孤独的园子里自由自在。
- 泥牛哮吼处，日午打三更: 通过时空的反转表达出一种超然的心境。
修辞手法
- 对仗: 整首词的对仗工整，增强了音韵美。
- 比喻: “泥牛哮吼”形象地表达了无意义的喧嚣。
- 反转: “日午打三更”形成了时空上的反差，突出禅意。
主题思想
整首诗的中心思想在于倡导一种放下争执、追求内心宁静的生活态度。王丹桂通过深入的哲理思考，引导读者反思内心的无明与外在的纷争，寻求真正的自我与圆满。
意象分析
意象词汇
- 禅道: 代表一种超越的哲学思考。
- 孤园: 象征内心的宁静与独立。
- 泥牛: 代表无意义的争论与喧嚣。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“无明”指的是什么? A. 知识
B. 无知
C. 明亮 -
“人人俱有分，个个总圆成”表达了什么思想? A. 只有少数人能成功
B. 每个人都有自己的价值
C. 成就与外界环境有关 -
诗中“日午打三更”的意象主要表现了什么? A. 时间的流逝
B. 超越常规的境界
C. 生活的忙碌
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《元代文学史》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《禅宗与文学》