人间万事固绝望，天赐一暖谁相要。是什么意思

天公于人元不负，书生何用深追咎。

无衣还可卒岁无，我有大裘听汝覆。

吾家缚屋依山址，晏斋之前仅盈咫。

霜飚卷席不畏渠，羲驭停车吾事已。

有时携书唤儿曹，坐来和气生发毛。

眼眵岂待金篦刮，背痒不借麻姑搔。

今年谁令落湖尾，塞向墐户殊未止。

移床也拟傍晨光，蓬勃如烟纷欲眯。

今我怀抱不自聊，归爇生薪翻緼袍。

人间万事固绝望，天赐一暖谁相要。

兹晨归闷忽念浴，试觅僧庐渡乔木。

道人见客如昔游，为煮清泉注万斛。

须臾一洗垢且空，渐觉表里俱冲融。

清虚日来滓秽去，吾貌可瘠神当丰。

起寻冠服风动腋，却向茅檐亲野日。

恍然堕我晏斋前，鸟语不闻山四寂。

道人领客殊忘仙，茗盌炉共閒燕。

为言炙背颇乐否，此味可须天子献。

原文展示

天公于人元不负，书生何用深追咎。无衣还可卒岁无，我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址，晏斋之前仅盈咫。霜飚卷席不畏渠，羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹，坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮，背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾，塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光，蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊，归爇生薪翻緼袍。人间万事固绝望，天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴，试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游，为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空，渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去，吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋，却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前，鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘仙，茗盌炉共閒燕。为言炙背颇乐否，此味可须天子献。

白话文翻译

天公对人不曾亏待，书生何必深究过错。没有衣服也能度过这一年，我有大裘可以覆盖你。我家房屋依山而建，晏斋前仅一步之遥。寒风卷席也不怕，太阳停驻我已满足。有时带着书叫孩子们，坐下和气生发。眼屎岂需金篦刮，背痒不借麻姑搔。今年谁让落湖尾，封闭门户仍未停止。移动床榻也想靠近晨光，烟雾蓬勃欲眯眼。现在我心情不佳，回家点燃生薪翻找旧袍。人间万事本已绝望，天赐一暖谁会需要。今晨归家忽想沐浴，试着寻找僧庐渡过乔木。道人见客如旧游，煮清泉注入万斛。片刻洗净污垢且空，渐渐感觉内外都融洽。清虚日来污秽去，我的容貌虽瘦精神当丰。起身寻找冠服风动腋，却向茅檐亲近野日。恍然间回到晏斋前，鸟语不闻山四寂。道人领客几乎忘仙，茶碗炉共闲燕。问炙背是否颇乐，此味或许需天子献。

注释

• 天公于人元不负：天公对人不曾亏待。
• 书生何用深追咎：书生何必深究过错。
• 无衣还可卒岁无：没有衣服也能度过这一年。
• 我有大裘听汝覆：我有大裘可以覆盖你。
• 吾家缚屋依山址：我家房屋依山而建。
• 晏斋之前仅盈咫：晏斋前仅一步之遥。
• 霜飚卷席不畏渠：寒风卷席也不怕。
• 羲驭停车吾事已：太阳停驻我已满足。
• 有时携书唤儿曹：有时带着书叫孩子们。
• 坐来和气生发毛：坐下和气生发。
• 眼眵岂待金篦刮：眼屎岂需金篦刮。
• 背痒不借麻姑搔：背痒不借麻姑搔。
• 今年谁令落湖尾：今年谁让落湖尾。
• 塞向墐户殊未止：封闭门户仍未停止。
• 移床也拟傍晨光：移动床榻也想靠近晨光。
• 蓬勃如烟纷欲眯：烟雾蓬勃欲眯眼。
• 今我怀抱不自聊：现在我心情不佳。
• 归爇生薪翻緼袍：回家点燃生薪翻找旧袍。
• 人间万事固绝望：人间万事本已绝望。
• 天赐一暖谁相要：天赐一暖谁会需要。
• 兹晨归闷忽念浴：今晨归家忽想沐浴。
• 试觅僧庐渡乔木：试着寻找僧庐渡过乔木。
• 道人见客如昔游：道人见客如旧游。
• 为煮清泉注万斛：煮清泉注入万斛。
• 须臾一洗垢且空：片刻洗净污垢且空。
• 渐觉表里俱冲融：渐渐感觉内外都融洽。
• 清虚日来滓秽去：清虚日来污秽去。
• 吾貌可瘠神当丰：我的容貌虽瘦精神当丰。
• 起寻冠服风动腋：起身寻找冠服风动腋。
• 却向茅檐亲野日：却向茅檐亲近野日。
• 恍然堕我晏斋前：恍然间回到晏斋前。
• 鸟语不闻山四寂：鸟语不闻山四寂。
• 道人领客殊忘仙：道人领客几乎忘仙。
• 茗盌炉共閒燕：茶碗炉共闲燕。
• 为言炙背颇乐否：问炙背是否颇乐。
• 此味可须天子献：此味或许需天子献。

诗词背景

作者介绍： 赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。赵蕃是南宋中期著名诗人，与当时另两位诗人韩淲齐名，人称“乾淳三大家”（后世称“中兴四大诗人”）。他的诗风格多样，既有豪放奔放之作，也有清新淡雅之篇。

创作背景： 这首诗是赵蕃在宋代创作的，具体创作背景不详，但从诗中可以看出，诗人表达了对自然和生活的深刻感悟，以及对简朴生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗以自然和生活为背景，表达了诗人对简朴生活的向往和对自然的热爱。诗中，诗人通过对日常生活的细腻描绘，展现了一种超脱世俗、回归自然的生活态度。诗中的意象丰富，如“大裘”、“山址”、“霜飚”、“羲驭”等，都体现了诗人对自然界的深刻感悟。诗人通过对这些自然意象的描绘，传达了一种宁静、淡泊的生活哲学。

诗词解析

逐句解析：

1. 天公于人元不负：天公对人不曾亏待，表达了诗人对天命的信任。
2. 书生何用深追咎：书生何必深究过错，表达了诗人对自我反省的淡然态度。
3. 无衣还可卒岁无：没有衣服也能度过这一年，表达了诗人对简朴生活的接受。
4. 我有大裘听汝覆：我有大裘可以覆盖你，表达了诗人对友人的关怀。
5. 吾家缚屋依山址：我家房屋依山而建，表达了诗人对自然环境的亲近。
6. 晏斋之前仅盈咫：晏斋前仅一步之遥，表达了诗人对简朴生活的满足。
7. 霜飚卷席不畏渠：寒风卷席也不怕，表达了诗人对自然环境的适应。
8. 羲驭停车吾事已：太阳停驻我已满足，表达了诗人对自然现象的感悟。
9. 有时携书唤儿曹：有时带着书叫孩子们，表达了诗人对家庭生活的热爱。
10. 坐来和气生发毛：坐下和气生发，表达了诗人对和谐氛围的享受。
11. 眼眵岂待金篦刮：眼屎岂需金篦刮，表达了诗人对简朴生活的接受。
12. 背痒不借麻姑搔：背痒不借麻姑搔，表达了诗人对简朴生活的接受。
13. 今年谁令落湖尾：今年谁让落湖尾，表达了诗人对自然现象的疑惑。
14. 塞向墐户殊未止：封闭门户仍未停止，表达了诗人对简朴生活的坚持。
15. 移床也拟傍晨光：移动床榻也想靠近晨光，表达了诗人对自然光线的向往。
16. 蓬勃如烟纷欲眯：烟雾蓬勃欲眯眼，表达了诗人对自然现象的感悟。
17. 今我怀抱不自聊：现在我心情不佳，表达了诗人对自我情绪的坦诚。
18. 归爇生薪翻緼袍：回家点燃生薪翻找旧袍，表达了诗人对简朴生活的坚持。
19. 人间万事固绝望：人间万事本已绝望，表达了诗人对世俗的失望。
20. 天赐一暖谁相要：天赐一暖谁会需要，表达了诗人对自然恩赐的感悟。
21. 兹晨归闷忽念浴：今晨归家忽想沐浴，表达了诗人对简朴生活的向往。
22. 试觅僧庐渡乔木：试着寻找僧庐渡过乔木，表达了诗人对简朴生活的向往。
23. 道人见客如昔游：道人见客如旧游，表达了诗人对简朴生活的向往。
24. 为煮清泉注万斛：煮清泉注入万斛，表达了诗人对简朴生活的向往。
25. 须臾一洗垢且空：片刻洗净污垢且空，表达了诗人对简朴生活的向往。
26. 渐觉表里俱冲融：渐渐感觉内外都融洽，表达了诗人对简朴生活的向往。
27. 清虚日来滓秽去：清虚日来污秽去，表达了诗人对简朴生活的向往。
28. 吾貌可瘠神当丰：我的容貌虽瘦精神当丰，表达了诗人对简朴生活的向往。
29. 起寻冠服风动腋：起身寻找冠服风动腋，表达了诗人对简朴生活的向往。
30. 却向茅檐亲野日：却向茅檐亲近野日，表达了诗人对简朴生活的向往。
31. 恍然堕我晏斋前：恍然间回到晏斋前，表达了诗人对简朴生活的向往。
32. 鸟语不闻山四寂：鸟语不闻山四寂，表达了诗人对简朴生活的向往。
33. 道人领客殊忘仙：道人领客几乎忘仙，表达了诗人对简朴生活的向往。
34. 茗盌炉共閒燕：茶碗炉共闲燕，表达了诗人对简朴生活的向往。
35. 为言炙背颇乐否：问炙背是否颇乐，表达了诗人对简朴生活的向往。
36. 此味可须天子献：此味或许需天子献，表达了诗人对简朴生活的向往。

修辞手法：

• 比喻：如“大裘”比喻简朴的生活，“霜飚”比喻自然环境。
• 拟人：如“羲驭停车”将太阳拟人化，表达了诗人对自然现象的感悟。
• 对仗：如“清虚日来滓秽去”对仗工整，表达了诗人对简朴生活的向往。

主题思想： 这首诗的主题思想是表达诗人对简朴生活的向往和对自然的热爱。诗人通过对日常生活的细腻描绘，展现了一种超脱世俗、回归自然的生活态度。

意象分析

意象词汇：

• 大裘：比喻简朴的生活。
• 山址：比喻自然环境。
• 霜飚：比喻自然环境。
• 羲驭：比喻太阳。
• 晏斋：比喻简朴的生活环境。
• 清泉：比喻简朴的生活。
• 茅檐：比喻简朴的生活环境。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“我有大裘听汝覆”中的“大裘”比喻什么？ A. 简朴的生活 B. 豪华的生活 C. 自然环境 D. 社会地位

2. 诗中“羲驭停车吾事已”中的“羲驭”比喻什么？ A. 太阳 B. 月亮 C. 星星 D. 风

3. 诗中“清虚日来滓秽去”中的“清虚”比喻什么？ A. 简朴的生活 B. 豪华的生活 C. 自然环境 D. 社会地位

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《赤壁赋》：表达了诗人对自然的热爱和对简朴生活的向往。
• 王维《山居秋暝》：表达了诗人对自然的热爱和对简朴生活的向往。

诗词对比：

• 赵蕃《二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵》与苏轼《赤壁赋》：两者都表达了诗人对自然的热爱和对简朴生活的向往，但赵蕃的诗更加注重对日常生活的细腻描绘，而苏轼的诗则更加注重对自然景观的描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：提供了对宋代诗人的详细介绍和作品鉴赏。