这段话出自宋代苏辙《馈岁》
周公制乡礼，无有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出阳货。
交亲随高低，岂问小与大。
自従此礼衰，伏腊有饥卧。
乡人慕古俗，酬酢等四坐。
东邻遗西舍，迭出如蚁磨。
宁我不饮食，无尔相咎过。
相従庆新春，颜色买愉和。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:23:12原文展示:
馈岁
作者：苏辙
周公制乡礼，无有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出阳货。
交亲随高低，岂问小与大。
自従此礼衰，伏腊有饥卧。
乡人慕古俗，酬酢等四坐。
东邻遗西舍，迭出如蚁磨。
宁我不饮食，无尔相咎过。
相従庆新春，颜色买愉和。
白话文翻译：
周公制定的乡土礼仪，没有什么是可以相互交流和借助的。用鼎中的肉来送给子思，烹煮的猪肉从阳光下出来。亲戚之间的交往随着身份高低而有所不同，哪里还会问小事与大事呢？自从这个礼仪衰退后，腊月时节连饥饿的梦都难以安睡。乡人们怀念古老的风俗，互相往来如四座齐全。东邻把东西送到西边的家，像蚂蚁一样不断往返。宁愿我自己不吃喝，也不想让你们有过错的指责。我们一起欢庆新春，面带愉快的笑容。
注释:
- 周公：周公旦，周朝的政治家、礼仪制定者。
- 乡礼：乡村的礼仪。
- 鼎肉：用鼎煮的肉，象征丰盛的食物。
- 子思：孔子的弟子，代表高尚的品德。
- 伏腊：腊月，农历的最后一个月。
- 酬酢：交往、往来。
- 愉和：愉快和谐的样子。
诗词背景:
作者介绍：苏辙（1039-1112），字子由，号晦庵，北宋著名的政治家、文学家。他是苏洵的次子，苏轼的弟弟，三人都以文学成就著称。
创作背景：这首诗写于宋代，反映出当时社会对于礼仪与传统的思考。诗中表达了对古代礼仪的怀念及对当下状况的忧虑，体现了传统与现代的碰撞。
诗歌鉴赏：
苏辙的《馈岁》是一首感人至深的诗，展现了对古代礼节的怀念和对当今社会交往方式的探讨。诗中提到的“周公制乡礼”引领读者回顾那些古老而庄重的礼仪，看似简单却蕴含着深厚的文化底蕴。在现代社会中，礼节的缺失使得人与人之间的关系变得冷漠。苏辙通过对比古今，表达了对人情冷漠现象的忧虑。
诗中描绘了乡人们的生活，他们互相往来、相互关心，体现了浓厚的乡土情怀。在这个物质丰富的时代，人与人之间的关系应该更加温暖和谐，而不应该仅仅依靠物质的交换。最后，“相従庆新春，颜色买愉和”一句，更是表明了即使在礼仪衰退的背景下，人们依然渴望团聚、渴望欢乐的心情。整首诗通过细腻的描写和深刻的反思，传达了对传统文化的尊重和对现代人际关系的思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- 周公制乡礼：指古代的礼仪制度。
- 无有相通佐：没有可以互相借助的地方。
- 鼎肉送子思：用鼎中的肉来赠送给子思，象征对高尚品德的尊重。
- 烝豚出阳货：烹煮的猪肉象征丰收之意。
- 交亲随高低：亲戚之间的关系因地位不同而异。
- 岂问小与大：不再关注礼节的细微之处。
- 自従此礼衰：自古以来，礼仪衰退的表现。
- 伏腊有饥卧：腊月时节的困境，饥饿的睡眠。
- 乡人慕古俗：乡民们对古老风俗的怀念。
- 酬酢等四坐：彼此的交往如同四周的朋友。
- 东邻遗西舍：邻里之间的互助。
- 迭出如蚁磨：比喻邻里往来频繁。
- 宁我不饮食：宁愿自己不吃喝。
- 无尔相咎过：不想让你们有责怪。
- 相従庆新春：一起欢庆新春。
- 颜色买愉和：脸上洋溢着愉快的笑容。
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修辞手法：
- 对仗：如“交亲随高低，岂问小与大”，形成鲜明的对比。
- 比喻：用“蚁磨”形象描绘邻里间的频繁交往。
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主题思想：
- 体现了对传统文化的珍视和对现代人际关系的反思，强调人与人之间的温暖和和谐。
意象分析:
- 乡礼：象征传统文化和礼仪。
- 鼎肉：象征丰收与高尚的品德。
- 腊月：象征困境和饥饿。
- 新春：象征团聚与希望。
互动学习:
诗词测试：
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苏辙的《馈岁》主要表达了什么主题？ a) 对古礼的怀念
b) 对现代生活的赞美
c) 对自然景色的描绘 -
诗中提到的“周公”是谁？ a) 一位诗人
b) 古代的礼仪制定者
c) 一位政治家 -
“交亲随高低”中所表达的意思是？ a) 亲戚之间的关系与地位无关
b) 亲戚之间的关系与地位有关
c) 亲戚之间的关系是随意的
答案：
- a) 对古礼的怀念
- b) 古代的礼仪制定者
- b) 亲戚之间的关系与地位有关
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 苏辙的《馈岁》和白居易的《赋得古原草送别》都体现了对传统文化的思考，但苏辙更侧重于礼仪与人际关系的反思，而白居易则通过自然景物表达对人生离别的感慨。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《苏辙文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》