吾道今如此，苍天可问不。是什么意思

一生场屋梦，老去付悠悠。

始信功名事，难为智力谋。

有才如孔孟，无命不伊周。

吾道今如此，苍天可问不。

原文展示:

一生场屋梦，老去付悠悠。
始信功名事，难为智力谋。
有才如孔孟，无命不伊周。
吾道今如此，苍天可问不。

白话文翻译：

一生都是在追求名利的梦中度过，老了之后只感叹岁月的悠长。
现在才相信，追求功名的事情，真是难以依靠智力去谋划。
即使有才能如孔子和孟子，若没有命运的眷顾，也难以像周公那样成功。
我的生活如今就是这样，苍天是否能给我一个答案呢？

注释:

• 生场：一生中所经历的场景或事情。
• 悠悠：形容岁月漫长，时间流逝。
• 功名：指功绩与名声，古代士人追求的目标。
• 智力谋：依靠智慧和谋略来获取功名。
• 孔孟：指孔子和孟子，古代著名的思想家。
• 伊周：指周公，周朝的贤人，因其贤德而受到尊重。
• 吾道今如此：我现在的生活状态就是这样。

诗词背景:

作者介绍:

黄庚，南宋时期的诗人，以其深厚的文学修养和清新的诗风著称。他的诗歌常常反映对人生、命运的思考，同时也有对社会现象的批判。

创作背景:

本诗写于黄庚晚年，正值其人生的反思期。在经历了人生的风雨后，他对功名的追求和命运的思考愈加深刻，表现出一种对人生无常的感慨和对理想与现实之间关系的反思。

诗歌鉴赏：

黄庚的《和茅亦山韵二首 其一》以简练的语言表达了一种对人生及命运的深刻思考。全诗通过自述的方式，描绘了诗人一生的追求与无奈。开篇“人生场屋梦”便引出一种对人生如梦的感慨，似乎一切都在追求功名时悄然流逝。诗人在这里不仅感叹时光的流逝，更是对自己追求目标的反思。

第二联的“始信功名事，难为智力谋”，则是对功名的深刻质疑，表达了即便有智慧也难以获得成功的无奈。这种对功名的思考，反映了诗人对社会现实的清醒认知，揭示了在名利场中智慧与成就之间的距离。

接下来的“有才如孔孟，无命不伊周”，则是诗人以历史人物为例，强调了命运的无常与不可控。即使具备如孔子、孟子那样的才华，没有命运的眷顾，最终也难以成就伟业，显示出诗人对命运的不平等感慨。

最后以“吾道今如此，苍天可问不”收尾，诗人以疑问的语气，表达了对苍天的质问，似乎在探讨命运的合理性，增添了诗歌的哲理性和思辨性。整首诗语言简练而意蕴深厚，体现了黄庚对人生的深刻思考和对命运的无奈感叹。

诗词解析:

逐句解析:

• 一生场屋梦：意指人生如同梦境，充满虚幻与追求。
• 老去付悠悠：随着年龄的增长，诗人对时间的流逝感到无奈。
• 始信功名事：开始相信追求名利的艰难与困惑。
• 难为智力谋：用智慧来获取功名却如此困难，反映了现实的残酷。
• 有才如孔孟：即使有孔子和孟子的才华，也未必能成功。
• 无命不伊周：缺乏命运的眷顾，无法像周公那样受人尊敬。
• 吾道今如此：我的人生状态就是这样。
• 苍天可问不：对苍天的疑问，求索命运的公正。

修辞手法:

• 对比：诗中通过对比孔孟的才华与周公的命运，造成强烈的反差，突出命运的重要性。
• 隐喻：将人生比作梦，隐喻人生的虚幻和无常。
• 反问：结尾的疑问句，增强了情感的表达。

主题思想:

整首诗通过对人生的反思与对命运的质疑，表达了诗人对追求功名的无奈和对命运不公的感慨。诗人以历史人物为例，强调了才华与命运之间的关系，反映出人生的复杂性与无常。

意象分析:

意象词汇:

• 场屋梦：象征着人生的虚幻，追求的目标多为表象。
• 功名：代表着人们对成就与认可的渴望。
• 孔孟与周公：古代贤人的象征，代表着理想与现实的对比。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“孔孟”代表什么？

   • A. 历史人物
   • B. 人生理想
   • C. 诗人朋友

2. “苍天可问不”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 对命运的质疑
   • B. 对生活的满意
   • C. 对未来的希望

3. 诗中提到的“功名”指的是什么？

   • A. 财富
   • B. 名声与地位
   • C. 学识

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》
• 李白的《将进酒》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 杜甫《登高》与黄庚的诗歌均表达了对人生的感慨，但杜甫更多强调国家的忧愁与个人的命运交织，而黄庚则更关注个人的命运与追求之间的关系。
• 李白《将进酒》则表达了豪放与对人生的洒脱态度，与黄庚的沉思形成鲜明对比。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《诗词曲解》