这段话出自宋代刘过《呈陈总领五首 其二》
太宗造唐刬隋乱，仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪，忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律，百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古，不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:12:56原文展示:
太宗造唐刬隋乱，仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪，忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律，百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古，不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫。
白话文翻译：
唐太宗建立了大唐，结束了隋朝的乱世，仁义之治使人民得以安居乐业，而汉朝的盛世也为后世所称道。胡人背弃了恩情，逆天而行，却又唤起了四方的忠义。可叹啊，主将失去了应有的纪律，百万秦人中有一半已成为鬼魂。浮云改变了古今的面貌，不再提及前车之鉴。曾经在潼关唱歌的情景，如今在襄阳却提到皇甫的故事。
注释:
- 造唐：指唐朝的建立。
- 隋乱：指隋朝末年的动乱。
- 仁义：指统治者以仁德和义行来治理国家。
- 胡雏：指胡人，古代对北方少数民族的称呼。
- 负恩：背弃恩义。
- 忠义：忠于国家、义于人民。
- 纪律：指军队的纪律和指挥。
- 百万秦人：指秦朝的士兵，暗指战死的士兵。
- 浮云：比喻变化无常，指历史的变迁。
诗词背景:
作者介绍：刘过，字季常，号白云子，南宋诗人，擅长诗词，尤其以豪放和激昂著称。他的作品常常关注历史，抒发对国家和民族的关怀。
创作背景：此诗写于南宋时期，国家面临外敌入侵与内部动荡的双重压力，诗人通过回顾历史，表达对当时社会现状的深刻反思和忧虑。
诗歌鉴赏：
这首诗以历史为背景，表达了诗人对国家兴衰的深切感悟。开篇提到唐太宗的仁义之治，展示了一个理想的治国理念，紧接着对胡人背弃信义的批判，揭示了忠义的可贵与背叛的可耻。诗中提到的“百万秦人半为鬼”，不仅是对战争惨烈的写照，更是对无数英灵的哀悼，体现了诗人对历史的敬畏。
接下来，诗人通过“浮云改变异今古”的比喻，反映了历史的变迁与无常，提醒人们要吸取历史教训，以免重蹈覆辙。最后，处于对比的“潼关”和“襄阳”，不仅是时空的转换，更是情感的传递，流露出诗人对历史的深切思考与对未来的担忧。
总的来说，这首诗在历史与现实之间架起了一座桥梁，既有对过往的追溯，也有对未来的警示，展现了刘过作为诗人的深邃与敏感。
诗词解析：
逐句解析：
- “太宗造唐刬隋乱”：描述唐太宗建立唐朝，结束了隋朝的混乱局面。
- “仁义结民过炎汉”：强调唐朝的仁义政策使人民安定，与过去的汉朝相提并论。
- “胡雏负恩逆天纪”：指北方胡人背弃恩义，违背天理，形象地描绘出历史的变迁。
- “忠义回天四方起”：忠义之士纷纷响应，试图挽回天理与正义。
- “嗟哉主将失纪律”：对主将失去纪律的痛惜，反映了对当时统治者的不满。
- “百万秦人半为鬼”：描绘了战争的惨烈，亡魂遍地。
- “浮云改变异今古”：历史的浮沉变幻，强调了时间的无情。
- “不谓前车眼中睹”：劝诫人们不应忘记前车之鉴。
- “尝时潼关说歌舒”：回忆曾经在潼关的歌声。
- “今日襄阳说皇甫”：今日却在襄阳提及皇甫，暗示历史的变迁。
修辞手法：
- 比喻：如“浮云”比喻历史的变化。
- 对仗：整首诗的对仗工整，增加了诗的韵律感。
主题思想： 全诗通过历史的回顾与对现实的反思，表达了对国家命运的忧虑和对忠义精神的推崇，警示人们应铭记历史的教训，以免重蹈覆辙。
意象分析：
意象词汇：
- 太宗：象征着理想的治国者。
- 浮云：代表历史的变迁。
- 秦人：象征战争的牺牲者。
每个意象都承载着深厚的文化内涵，反映了诗人对历史的思考与对人性的关怀。
互动学习：
诗词测试：
-
“太宗造唐刬隋乱”中的“太宗”指的是哪个历史人物？
- A. 隋炀帝
- B. 唐太宗
- C. 汉武帝
- D. 秦始皇
-
诗中提到的“百万秦人半为鬼”主要反映了什么情况？
- A. 和平
- B. 战争的惨烈
- C. 国家繁荣
- D. 文化交流
-
“浮云改变异今古”是用来表达什么？
- A. 历史的无常
- B. 人情的冷暖
- C. 自然的变化
- D. 个人的成长
答案：1-B，2-B，3-A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 比较刘过与杜甫的诗作，刘过多关注历史的教训与忠义精神，而杜甫则更多描绘个人与国家的命运，反映出不同的时代背景与情感基调。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《宋代文学研究》